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本书通过回归《韩诗外传》文本，并立足西汉初年政治局势，进一步建立韩婴及韩诗学派与其所处社会历史状态之间的联系，力图还原韩婴及韩诗学派所面对的问题及其为解决相应问题作出的尝试，在解经之余，回归今文经学经世致用的本质特征。同时，根据分析经学与现实的紧密结合，阐述了自先秦肇始、两汉深化的中国古代的学术与政治耦合传统模式。
内容简介
汉初，韩婴审时度势，积极与中央皇权结合，吸纳道、法、阴阳诸家，精心设计了一套柔性见长、实用性强、易推广的儒术。韩婴针对地方诸侯与军功权臣强势的问题，委婉提出了君立名分臣当循、尊君主以守臣道的要求；劝谏汉皇温和对待诸侯王与臣子，轻刑罚慎改革，宽严相济；丰富“礼”“孝”内涵，提出了一种以情感人、以柔克刚的君臣矛盾化解之法，以巩固大一统的中央集权。韩婴的思想体现了西汉今文经学与现实政治密切结合的特点，为日后儒学复兴奠定了基础，对儒学史与政治史都具有深远的影响。
目录
章 绪论 一、研究综述 二、研究内容与目标 第二章 《韩诗外传》中恪守本分的为臣之道 一、《韩诗外传》以尊君为本的臣道二、《韩诗外传》以谦恭守成为训的暗示三、《韩诗外传》中的祭仪与汉初君臣关系之模拟四、《韩诗外传》中的周公寓意结语 第三章 《韩诗外传》中有条件的怀柔王道 一、《韩诗外传》对小惩大戒以得人的提倡 二、《韩诗外传》对“兴灭国继绝世”的继承与发展 三、《韩诗外传》对法统、政统的维护四、《韩诗外传》特有的以“情”解“礼”思想
作者简介
陈婉莹，先后毕业于山东大学、北京师范大学历史系，澳门大学中国语言文学系。主要研究方向为先秦两汉文学史、思想史、文化史。