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在民主制兴起之前，君主制在人类历史上占据着主导地位；在基督教理论与教义兴起之后，这种政制形式同其发生了异常复杂的勾连，在西罗马帝国覆灭之后欧洲的历史与地理中迅速生长，至近代早期演化成著名的“神圣王权”（俗称“君权神授”）。菲吉斯的这部著作对神圣君主制（尤其是英格兰君主制）的理论与实践进行了独到与深入的阐发，不仅能够有助于理解菲尔墨的《父权论》，更对洛克以及卢梭等人提出的民主制的理论与实践进行了与众不同的阐释。 这是一部经典著作，可对堪菲尔墨的《父权论》、坎特诺维奇的《国王的双重身体》以及弗里茨·科恩的巨著《中世纪的王权与法律》。
内容简介
神圣王权理论标志着中世纪思想模式向现代思想模式的转折，它的一端连着但丁、奥卡姆等中世纪思想家，另一端则连着洛克和卢梭——“自然权利”诸理论不过是神圣王权理论的自然变种，亦是神学政治的一种表达。同时，神圣王权观念只不过是以另一种形式表达了近现代人熟知的主权观念。 在本书中，约翰·菲吉斯告诉我们，英格兰，乃至整个西欧的自由与法治都源自欧洲中世纪社会多元的权力结构，而绝非源自任何抽象的主权或自然权利的观念——哪里这种多元结构被保存得最为完整，哪里自由之花就开得越发灿烂。
目录
第二版前言前言第一章 导论第二章 早期的君主制观念第三章 神圣罗马帝国与教皇制第四章 威克立夫与国王理查二世第五章 从亨利四世到伊丽莎白时期英格兰的王权第六章 纳瓦拉的亨利和萨利克法第七章 从詹姆斯一世到詹姆斯党人第八章 被动服从与英格兰教会第九章 不抵抗与主权理论第十章 结论盛开的亚伦之杖:1646年的神圣权利伊拉斯图与伊拉斯图主义者
作者简介
约翰·菲吉斯(John Neville Figgis, 1866–1919),英国19世纪末20世纪初著名历史学家、政治哲学家，毕业于英国剑桥大学，师从英国著名历史学家、政治理论家阿克顿勋爵，并主编阿克顿勋爵的全集。其主要著作包括《神圣王权理论》《从热尔松到格劳秀斯的政治思想研究》《圣奥古斯丁<上帝之城>的政治思想》等。 　 译者简介： 戴鹏飞，法学博士，现供职于江西省宜春学院政法学院，主要致力于法理学、政治哲学、政治思想相关研究。在《读书》等期刊杂志发表论文若干，出版《19世纪英格兰的法律与公共舆论》《思索英格兰与苏格兰的联合》《枢密院考》《论华兹华斯的政治家气质》等多部译著。
内容简介
神圣王权理论标志着中世纪思想模式向现代思想模式的转折，它的一端连着但丁、奥卡姆等中世纪思想家，另一端则连着洛克和卢梭——“自然权利”诸理论不过是神圣王权理论的自然变种，亦是神学政治的一种表达。同时，神圣王权观念只不过是以另一种形式表达了近现代人熟知的主权观念。 在本书中，约翰·菲吉斯告诉我们，英格兰，乃至整个西欧的自由与法治都源自欧洲中世纪社会多元的权力结构，而绝非源自任何抽象的主权或自然权利的观念——哪里这种多元结构被保存得最为完整，哪里自由之花就开得越发灿烂。
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第二版前言前言第一章 导论第二章 早期的君主制观念第三章 神圣罗马帝国与教皇制第四章 威克立夫与国王理查二世第五章 从亨利四世到伊丽莎白时期英格兰的王权第六章 纳瓦拉的亨利和萨利克法第七章 从詹姆斯一世到詹姆斯党人第八章 被动服从与英格兰教会第九章 不抵抗与主权理论第十章 结论盛开的亚伦之杖:1646年的神圣权利伊拉斯图与伊拉斯图主义者
作者简介
约翰·菲吉斯(John Neville Figgis, 1866–1919),英国19世纪末20世纪初著名历史学家、政治哲学家，毕业于英国剑桥大学，师从英国著名历史学家、政治理论家阿克顿勋爵，并主编阿克顿勋爵的全集。其主要著作包括《神圣王权理论》《从热尔松到格劳秀斯的政治思想研究》《圣奥古斯丁<上帝之城>的政治思想》等。 　 译者简介： 戴鹏飞，法学博士，现供职于江西省宜春学院政法学院，主要致力于法理学、政治哲学、政治思想相关研究。在《读书》等期刊杂志发表论文若干，出版《19世纪英格兰的法律与公共舆论》《思索英格兰与苏格兰的联合》《枢密院考》《论华兹华斯的政治家气质》等多部译著。