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“学衡尔雅文库”丛书既呈现出统一而宏阔的理论关怀，也尊重术业专精、不设定法，通过作者个性化地对每一个关键概念进行深度的知识考古，交织成对东亚现代性的总体生成过程与内在张力的有机理解。《法治》将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。   “学衡”二字，借自1922年所创《学衡》杂志英译名“Critical Review”（批评性评论）；“尔雅”二字，取其近乎雅言之意。学衡尔雅文库旨在梳理影响现代历史进程的重要词语和概念，呈现由词语和概念所构建的现代，探究过往，前瞻未来，为深化中国的人文社会科学研究提供一块基石。
内容简介
本书将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代问题的关注及其理解西方宪政的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的接受与中国近代法理学的建构。在书的后，讨论了近代启蒙思想家们对法治的独到解读的现代意义。
目录
序章 法治的中国逻辑一、 礼是法、 非刑（一） 同为规范的礼与法（二） 各不相同的“刑”与“”二、 近代以来的新传统三、 一样的法治、不同的逻辑（一） 议会功能的再诠释（二） “自然法”的超越性的意义一、 变革与“变通”（一） “变、通”的政治哲学（二） “变、通”与进化二、 两种“自然法”一、 “封建、郡县”讨论中的“通”（一） “政”与“制”之间——朱子与柳宗元
作者简介
李晓东，政治学博士，日本岛根县立大学国际关系学部教授，东北亚地域研究（NEAR）中心所长。专攻中国近代思想史、中日关系史研究。著有《近代中国的立宪构想：严复、杨度、梁启超与明治启蒙思想》（2005）、《现代中国的省察：百姓社会的视角》（2018）等。
内容简介
本书将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代问题的关注及其理解西方宪政的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的接受与中国近代法理学的建构。在书的后，讨论了近代启蒙思想家们对法治的独到解读的现代意义。
目录
序章 法治的中国逻辑一、 礼是法、 非刑（一） 同为规范的礼与法（二） 各不相同的“刑”与“”二、 近代以来的新传统三、 一样的法治、不同的逻辑（一） 议会功能的再诠释（二） “自然法”的超越性的意义一、 变革与“变通”（一） “变、通”的政治哲学（二） “变、通”与进化二、 两种“自然法”一、 “封建、郡县”讨论中的“通”（一） “政”与“制”之间——朱子与柳宗元
作者简介
李晓东，政治学博士，日本岛根县立大学国际关系学部教授，东北亚地域研究（NEAR）中心所长。专攻中国近代思想史、中日关系史研究。著有《近代中国的立宪构想：严复、杨度、梁启超与明治启蒙思想》（2005）、《现代中国的省察：百姓社会的视角》（2018）等。