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以圆圈和三角形构成的家族谱系图，表现出一种浓郁的古典色彩，打开族谱，我们能看到一幅“无机质”的群像——在一个由相互关系编织的网络纲目中，父亲、母亲、妻子、儿子默默地生与死。在一般读者眼中，它由一堆人名、线条以及一个个祖先事迹组成，是对业已逝去的时代和社会关系的一种记录。而在大多数学者眼中，族谱往往被视为研究某一地域或某一家族历史的辅助资料。    族谱中到底写了什么？人们为何要做这样的记录？通过这样的记录，可能要给后人留下什么东西？这些关系到族谱学之本质的问题，至今未有学者坦然面对并深入阐释。然而，研究个人当下人际关系的存在方式，尤其是分析亲族·家族关系，确实也是人类学必须认真对待的主要课题。本书的目标就是进行这样一个具有挑战性的尝试，以香港新界的一个家族个案切入，在精心研读族谱本体部分，具体阐明这个持续了14个世代的家族样态细节的同时，发现并揭示家族•亲族具有一种怎样的存在方式，以及做了这些记录的过去的人们具有何种意识。
内容简介
族谱作为以连续记录父系世系集团为中心的作品，是中国传统文化中最具代表性的重要文献。虽然人们早就认识到这一点，但对族谱内容的解读始终仅以序跋、传记、家法、族规的记载为主，而对于构成族谱主体部分的世系图表以及隐含其中的时间观念、生命历程，则未能得到应有关注。其结果，必然使“连续性”这一族谱的基本价值出现弱化乃至架空的趋势。作者以东京大学东洋文化研究所收藏的香港新界沙田W氏族谱为对象，以统计方法对该族的人口、婚姻、收养、生卒等信息进行精确的数据化处理和人类学分析，在具体阐明持续了14个世代（1480～1850）的家族样态细节的同时，细致讨论了规范着持续撰写系谱以谋求永续男系世系的人们头脑中的意识根源。    此书综合运用了历史学、谱牒学、人类学的理论与方法，对族谱本体部分所内含的各类个人信息在精细解读、数据统计、技术处理的基础上，分三阶段（历史准确性、数据可信性、价值意识主动性）进行深入分析，以此回答族谱究竟是什么，以及为什么编撰等等族谱学的基本问题。以上不仅为作者此前各种专著所无，也是多贺秋五郎、牧野巽等前辈作家在这一领域留下的缺憾。
目录
中文版序.................................................................................................................................................................. 4原序............................................................................................................................................................................6第一章目标与方法........................................................................................................................................... 8第一节本书设定的目标........................................................................................................................ 8第二节本书的研究方法...................................................................................................................... 10第二章族谱说了什么？............................................................................................................................... 16第一节族谱的真实性与虚构性........................................................................................................ 162-1-1 香港新界沙田Ｗ氏族谱................................................................................................. 162-1-2 可靠性验证——父子系谱关系的整合性................................................................ 192-1-3 可靠性验证——生卒信息的真实程度..................................................................... 212-2-3 妻子的属性........................................................................................................................ 23
作者简介
濑川昌久，1957年出生于岩手县花卷市。1986年师从日本东京大学著名人类学家中根千枝教授，1989年获东京大学博士学位。后任国立民族学人类学博物馆助手、国立东北大学教养学部助教授、东北大学文学部助教授；1996年至今，历任东北大学东北亚研究中心教授、中心长。长期从事中国社会史研究，著作颇丰，在家族制、家谱学领域位居日本汉学界之首。著有《客家：华南汉族的族群性及其境界》《族谱：华南汉族的宗族•风水•移居》等。    钱杭，1953年出生于浙江杭州。1988年获华东师范大学博士学位。原上海社科院历史研究所研究员，《史林》杂志主编，《社会科学》主编，长期从事中国宗族史、谱牒史、中国水利史研究。现任中国社会史学会常务理事，上海谱牒研究会副会长。著有《周代宗法制度史研究》《中国宗族制度新探》《传统与转型：江西泰和农村宗族形态》《血缘与地缘之间——中国历史上的联宗与联宗组织》《中国宗族史研究入门》《宗族的传统建构与现代转型》《宗族的世系学研究》等。