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周文化之核心---- 农业文明  伦理本位  以礼治国  以德安邦 祈天永命  重孝亲人   周虽旧邦,其命维新。 郡县之制垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之。势之所趋,岂非理而能然哉? 高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功。   孝武皇帝躬履仁义,选明将,讨不服,匈奴远遁,平氐、羌、昆明、南越,百蛮乡风,款塞外来享。 唐朝是一个充满了进取精神的豪迈时代。但为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信。因人之心,去其苛刻,不作异端,自然安静。
内容简介
公元前十一世纪,在政治家周公旦的带领下,周政权大胆创新,逐步实行分封制、宗法制、礼乐制,他们完全放弃商王朝的崇神政治,以民为本,以德治国,建立了一个不同于前代的新的政治文明,形成了家国同构、多元一统、天下一体的国家政治与天下观念,传统政体也从邦国制转型到了封建制,这是自黄帝时代以来的中国早期政治文明的又一个发展高峰,标志着中国人对大一统政治的探索进入了一个新的发展阶段。本书旨在探究大秦帝国的历史功绩和秦帝国政治制度对后世政治的巨大贡献。从大秦帝国漫长的兴起过程写起,对秦人的进取精神、耕战思想、以法治国理念的形成都进行了深入的剖析,追溯秦文化及郡县制的建立,特别是秦帝国对周代分封制的终结,以及开后代政治制度之先河,“天下为一统,海内为郡县”,其后两千年中华政治的格局可以说都是变了姓氏的“秦政”而已。本书旨在探究汉王朝不断开拓进取的历史功绩和汉帝国政治制度对后世治理的影响。本稿从大汉帝国承袭秦制写起,同时吸取了亡秦之鉴,建立了自己的“霸王道杂之”的政治策略。特别是对汉高帝时期、文景时期以及汉武帝时期、后汉光武帝时期所面临的处境及采取的相应对策都进行了深入的剖析,同时也总结了王莽新政和后汉太后和宦官专权的深刻教训及其引发的汉王朝的衰落。

公元前十一世纪,在政治家周公旦的带领下,周政权大胆创新,逐步实行分封制、宗法制、礼乐制,他们完全放弃商王朝的崇神政治,以民为本,以德治国,建立了一个不同于前代的新的政治文明,形成了家国同构、多元一统、天下一体的国家政治与天下观念,传统政体也从邦国制转型到了封建制,这是自黄帝时代以来的中国早期政治文明的又一个发展高峰,标志着中国人对大一统政治的探索进入了一个新的发展阶段。

本书旨在探究大秦帝国的历史功绩和秦帝国政治制度对后世政治的巨大贡献。从大秦帝国漫长的兴起过程写起,对秦人的进取精神、耕战思想、以法治国理念的形成都进行了深入的剖析,追溯秦文化及郡县制的建立,特别是秦帝国对周代分封制的终结,以及开后代政治制度之先河,“天下为一统,海内为郡县”,其后两千年中华政治的格局可以说都是变了姓氏的“秦政”而已。

本书旨在探究汉王朝不断开拓进取的历史功绩和汉帝国政治制度对后世治理的影响。本稿从大汉帝国承袭秦制写起,同时吸取了亡秦之鉴,建立了自己的“霸王道杂之”的政治策略。特别是对汉高帝时期、文景时期以及汉武帝时期、后汉光武帝时期所面临的处境及采取的相应对策都进行了深入的剖析,同时也总结了王莽新政和后汉太后和宦官专权的深刻教训及其引发的汉王朝的衰落。

本书旨在探究唐王朝的历史功绩和政治制度对后世的巨大贡献。大唐王朝是中国封建社会为鼎盛的时期,是充满了进取精神的有为时代,本稿主要总结了贞观之治、开元盛世、元和中兴的政治策略和经验,主要就是:维护统一、中央集权、稳步革新、全方位对外开放、广开言路、任用贤才、依法办事。同时也总结了唐王朝灭亡的原因:朋党之争、安史之乱、藩镇割据、宦官专权。


作者简介
马平安,1964年生,河南卢氏人,历史学博士、博士后,中国社会科学院近代史研究所研究员,主要研究方向为中国政治史、中国近代政治史。写作出版《春秋何以无道》《大变局下的晚清君臣》《北洋集团与晚清政局》《中国政治史大纲》《中国传统政治的基因》《中国近代政治得失》等著作20余部;在《世界宗教研究》《中国边疆史地研究》等刊物上发表论文40余篇。
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