内容简介
对“以儒解儒”的儒家经典外译的方法论进行探索，乃是儒家翻译研究的历史使命。本书着眼于此，以《论语·尧曰》为中心，力图走出儒家经文的传译难脱西方思想同化的困局，试图阐发中庸之道在跨文化翻译中的重要作用。
目录
章 绪论 节 问题的提出：为什么要以“中庸”解《论语》 第二节 《尧曰》的语文学和哲学解释的分歧 第三节 中庸之理及其方法论的意义和作用第二章 二帝授命之“心法”的语内释解及其跨文化传译的“中道之法” 节 世俗的语言与经文的高雅：被降格的追求及其后果 第二节 英译：被异化的“天”、被偏离的“中”与被否定的“永终” 第三节 “执中”之“中”导向下的译解第三章 “五美”之“求仁而得仁”与使“事物回归自身”之译 节 “惠而不费”的释解导向及其三层意蕴 第二节 不依“中道”的今译的问题 第三节 全无“中道”意识的英译及其问题 第四节 “五美”的新译：“君子”与“仁”的英文处理何以体现“中庸”精神 第五节 余论：“尊尊、贤贤、亲亲”与“生生本本”之秘
作者简介
蔡新乐（1964-）南京大学教授，博士生导师，《广译》联合主编,翻译理论研究所所长，中国英汉语比较研究会理事。研究方向：文学理论暨翻译学。
内容简介
对“以儒解儒”的儒家经典外译的方法论进行探索，乃是儒家翻译研究的历史使命。本书着眼于此，以《论语·尧曰》为中心，力图走出儒家经文的传译难脱西方思想同化的困局，试图阐发中庸之道在跨文化翻译中的重要作用。
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章 绪论 节 问题的提出：为什么要以“中庸”解《论语》 第二节 《尧曰》的语文学和哲学解释的分歧 第三节 中庸之理及其方法论的意义和作用第二章 二帝授命之“心法”的语内释解及其跨文化传译的“中道之法” 节 世俗的语言与经文的高雅：被降格的追求及其后果 第二节 英译：被异化的“天”、被偏离的“中”与被否定的“永终” 第三节 “执中”之“中”导向下的译解第三章 “五美”之“求仁而得仁”与使“事物回归自身”之译 节 “惠而不费”的释解导向及其三层意蕴 第二节 不依“中道”的今译的问题 第三节 全无“中道”意识的英译及其问题 第四节 “五美”的新译：“君子”与“仁”的英文处理何以体现“中庸”精神 第五节 余论：“尊尊、贤贤、亲亲”与“生生本本”之秘
作者简介
蔡新乐（1964-）南京大学教授，博士生导师，《广译》联合主编,翻译理论研究所所长，中国英汉语比较研究会理事。研究方向：文学理论暨翻译学。