内容简介
本书是国家社科基金后期资助项目，重点研究三国时期之吴国作家作品和文学状态受到知识、信仰和家族的影响。本书集中、全面、深入地描述孙吴的经学、玄学、史学和文学的面貌和发展。本书认为孙吴经学在《易》《国语》等具体学术上取得了三国时期最高的成就；孙吴玄学构成了汉末清谈向正始玄学的演进不可或缺的一环；孙吴拥有当时最先进的天文历法和天体理论，而数量众多、流传不衰的郡书和地志更加昭示了孙吴史学的发达；孙吴俗乐新声的盛行为东晋吴歌兴起准备了条件，而《神弦歌》的“以俗代雅”与孙吴的三国道教中心有关；孙吴文人主体由侨寓转向本土完成“侨土嬗代”，本土吴郡和会稽郡文人进行了“吴会之争”，最终吴郡文人占据主流，诞育了以陆机为代表的西晋文学大家。
内容简介
本书是国家社科基金后期资助项目，重点研究三国时期之吴国作家作品和文学状态受到知识、信仰和家族的影响。本书集中、全面、深入地描述孙吴的经学、玄学、史学和文学的面貌和发展。本书认为孙吴经学在《易》《国语》等具体学术上取得了三国时期最高的成就；孙吴玄学构成了汉末清谈向正始玄学的演进不可或缺的一环；孙吴拥有当时最先进的天文历法和天体理论，而数量众多、流传不衰的郡书和地志更加昭示了孙吴史学的发达；孙吴俗乐新声的盛行为东晋吴歌兴起准备了条件，而《神弦歌》的“以俗代雅”与孙吴的三国道教中心有关；孙吴文人主体由侨寓转向本土完成“侨土嬗代”，本土吴郡和会稽郡文人进行了“吴会之争”，最终吴郡文人占据主流，诞育了以陆机为代表的西晋文学大家。