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在坏时代看见普通人的好
安史之乱后的唐朝，是中国历史上最坏的时代之一，活在这个时代的人们，刚刚经历过“最好的日子”，对时代的坏也就更加刻骨铭心。但也正因为如此，普通人的好，哪怕是一点点的微暗之火，也足以安慰人心。颜季明追随至圣的理想，以身殉道，吴道子画下卖肉夹馍的平头百姓，都是坏时代那不肯屈服的“好”，千年以降，依然让人觉得温暖。
吴道子，最陌生的盛唐名人
所有的孔子标准像，都源于吴道子，但因为不事著述，和同时代的诗仙诗圣诗佛比起来，人们对画圣吴道子的了解和理解几乎为零。何大草重建了画圣的人生，并让他在时代的巨大跌宕之中抵达艺术的极境和生命的极致。
通过孔子像去推想画圣，通过画圣去推想中国的至圣
《春山》写了盛世的寂灭，那也是文明的衰落，而《金桃》恰恰相反，由画圣而至圣，写下的是对中国文化精神的信念和信心。吴道子是苦人家的孩子，粗、蛮、手大脚大力气大，咬牙吃苦，沉默寡言。这样的人代代都有，加上深情和天才，就是每个世代的希望。
作者简介
何大草，1962 年生于成都少城，1979—1983 年就读于四川大学历史系。代表作有长篇历史小说《春山：王维的盛唐与寂灭》《金桃：吴道子的世代与风尚》《如梦令：李清照南渡》《崇祯皇帝· 盲春秋》，历史小说集《夜行者：从荆轲到铸剑》，长篇小说《隐武者》《拳》，以及话剧《大慈寺》等。以写作、讲授写作为业，兼事绘画。樱园何大草写作工坊指导老师。
内容提要
吴道子生于河南阳翟吴家窑，乳名阿犊，父亲是窑工。阿犊七岁时，窑塌了，父亲压成了一张饼。他就沿着颖水，一路讨活做，一路长大，成了个骨骼粗大的男人。他和父亲一样烧窑，也和父亲一样能画两笔，后来因为揍了县令，一路逃到兖州，躲进了兴隆寺。得法号道玄，学起了壁画，再后来到白马寺画画，见到了皇帝，他就成了画圣。盛唐繁华，他也是其中之一，是因为穷人出身还是因为识字少，他似乎总有些格格不入。后来盛世没了，吴道子看重的一个年轻人颜季明被安史乱军砍了头，他第一次感到，自己好像和这人间有了关联。
于是他就画下了这人间，还拿卖肉夹馍的老头儿为模子，画了一幅至圣先师像。至圣先师长什么样不重要，重要的是，这一次，吴道子相信了他的存在。于是，画圣画下了圣。盛世或许不再来，但普通人的神圣，活在了每个普通人的身上。这就是金桃，那很远又很近、完美又脆弱的存在。
目录
第一章 兴隆寺 7杨花子归 3坊门开 6阿 犊 9醉县尉 12兴隆寺 16花脚蚊 18第二章 银冠施主 12榆下 23中邪 26银冠施主 30画一条鲤鱼罢 34第三章 两京第一 16开元二年春 39