内容简介
本书主要以个案细读方式，讨论现当代若干人文社科学者著述，包括王国维、陈寅恪、欧阳竟无、冯友兰、闻一多以至徐复观、宇文所安、艾朗诺、杜维明等人，不求面面俱到，但求有所窥入。贯穿其间的线索，是对于中国古代文献的诠释问题及其背景。研究中客观、自主的学术进步，姑借冯友兰语，称之为“释古”；受社会文化思潮影响而与时俱变的观点 迭，姑借魏晋佛教语，称之为“格义”。经由个案深描，希望呈现这两方面相对独立而又相互激荡的复杂态势。
目录
小引章 现代学人的思想、生活与社会资源节 开“天眼”的方法：王国维美学概念札记第二节 只读一点点：陈寅恪怎样审查学术著作第三节 信仰抑或研究：欧阳竟无与金陵刻经处第四节 分道合击：冯友兰《中国哲学史》佛学部分的两篇书评第五节 文风、学术与商业的结合：古典小说新式标点本诞生记第六节 学理框架与艺术感悟：闻一多《唐诗杂论》的内在张力第二章 当代学术的关怀、技艺与理论借鉴节 人格修养与政治、伦理之思：从徐复观的文学史研究说起第二节 目录提要与学术史：潘雨廷《(道藏)中所收(老子)注本提要》的定位第三节 社会分层视角下的南宋元明转型：史伟《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》第四节 考据与诠释：刘成国《王安石年谱长编》第五节来程与去路：慈波《文话流变研究》与中国文章学
作者简介
成玮，男，华东师范大学对外汉语学院中国古代文学专业副教授，硕士生导师。2007年毕业于华东师范大学中文系，获博士学位。2007年进入复旦大学中国语言文学博士后流动站，2009年出站。
内容简介
本书主要以个案细读方式，讨论现当代若干人文社科学者著述，包括王国维、陈寅恪、欧阳竟无、冯友兰、闻一多以至徐复观、宇文所安、艾朗诺、杜维明等人，不求面面俱到，但求有所窥入。贯穿其间的线索，是对于中国古代文献的诠释问题及其背景。研究中客观、自主的学术进步，姑借冯友兰语，称之为“释古”；受社会文化思潮影响而与时俱变的观点 迭，姑借魏晋佛教语，称之为“格义”。经由个案深描，希望呈现这两方面相对独立而又相互激荡的复杂态势。
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小引章 现代学人的思想、生活与社会资源节 开“天眼”的方法：王国维美学概念札记第二节 只读一点点：陈寅恪怎样审查学术著作第三节 信仰抑或研究：欧阳竟无与金陵刻经处第四节 分道合击：冯友兰《中国哲学史》佛学部分的两篇书评第五节 文风、学术与商业的结合：古典小说新式标点本诞生记第六节 学理框架与艺术感悟：闻一多《唐诗杂论》的内在张力第二章 当代学术的关怀、技艺与理论借鉴节 人格修养与政治、伦理之思：从徐复观的文学史研究说起第二节 目录提要与学术史：潘雨廷《(道藏)中所收(老子)注本提要》的定位第三节 社会分层视角下的南宋元明转型：史伟《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》第四节 考据与诠释：刘成国《王安石年谱长编》第五节来程与去路：慈波《文话流变研究》与中国文章学
作者简介
成玮，男，华东师范大学对外汉语学院中国古代文学专业副教授，硕士生导师。2007年毕业于华东师范大学中文系，获博士学位。2007年进入复旦大学中国语言文学博士后流动站，2009年出站。