内容简介
新月派是中国现代历史上重要的文学流派。新月派诗人从事了大量外国诗歌汉译活动。新月派秉承中体西用文化观，发展了相应的诗学和翻译思想。1923年-1925年新月派诗人的外国诗歌汉译活动为自发阶段，翻译选目主要集中在维多利亚时期诗人的诗歌，除了要实现介绍外国诗歌的文本目的，还具有试验汉语白话的文化目的。1926年-1933年新月派诗人较为系统、自觉地进行诗歌创作和诗歌翻译。本书通过研究发现，新月派在此阶段仍然主要翻译了维多利亚时期的诗歌。翻译目的除了介绍原作，还有移植外国诗体。本书进而讨论了新月派诗歌翻译折射出来的理论问题。新月派诗人通过译诗构建了中国文化，为汉语输入了新的字眼和句法，移植了外国格律诗体，如十四行体。
目录
序言第一节问题的缘起第二节与本书相关的文献综述第三节研究问题第一节新月派的文化观第二节新月派诗学本章小结第一节翻译选目第二节翻译方法第三节翻译的功用及其非文本目的第四节转译第五节其他本章小结第一节翻译选目
作者简介
陈丹，女，1981年生，汉族，博士研究生学历，博士学位，四川师范大学外国语学院讲师，硕土研究生导师。公开发表翻译研究论文10余篇，合著出版翻译研究著作2本，长期从事诗歌翻译研究，主持四川省社会科学联合会巴蜀文化对外传播研究项目“多模态全媒体视域下巴蜀文化英译研究--以《中国范儿》中巴蜀文化英译为例’
内容简介
新月派是中国现代历史上重要的文学流派。新月派诗人从事了大量外国诗歌汉译活动。新月派秉承中体西用文化观，发展了相应的诗学和翻译思想。1923年-1925年新月派诗人的外国诗歌汉译活动为自发阶段，翻译选目主要集中在维多利亚时期诗人的诗歌，除了要实现介绍外国诗歌的文本目的，还具有试验汉语白话的文化目的。1926年-1933年新月派诗人较为系统、自觉地进行诗歌创作和诗歌翻译。本书通过研究发现，新月派在此阶段仍然主要翻译了维多利亚时期的诗歌。翻译目的除了介绍原作，还有移植外国诗体。本书进而讨论了新月派诗歌翻译折射出来的理论问题。新月派诗人通过译诗构建了中国文化，为汉语输入了新的字眼和句法，移植了外国格律诗体，如十四行体。
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序言第一节问题的缘起第二节与本书相关的文献综述第三节研究问题第一节新月派的文化观第二节新月派诗学本章小结第一节翻译选目第二节翻译方法第三节翻译的功用及其非文本目的第四节转译第五节其他本章小结第一节翻译选目
作者简介
陈丹，女，1981年生，汉族，博士研究生学历，博士学位，四川师范大学外国语学院讲师，硕土研究生导师。公开发表翻译研究论文10余篇，合著出版翻译研究著作2本，长期从事诗歌翻译研究，主持四川省社会科学联合会巴蜀文化对外传播研究项目“多模态全媒体视域下巴蜀文化英译研究--以《中国范儿》中巴蜀文化英译为例’