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一部西游千人看,千人就有千样看!日谈公园人气嘉宾、古典文学新锐导师踏西游故事变迁之旅,求经典名著文化“真经”解构绵延千年的西游之梦,送给每一个还愿意做梦的你《大唐西域记》→《大慈恩寺三藏法师传》→《大唐三藏取经诗话》《西游记平话》《西游记杂剧》《西行取经记》…… 从僧人笔下苦旅,到“四大奇书”之首,《西游记》是千年来众生梦想的沉淀与结晶。 “(唐王)即命升陈萼为学士之职,随朝理政。玄奘立意安禅,送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽。”——《陈光蕊赴任逢灾,江流僧复仇报本》,《西游记》百回本在百回本《西游记》的写定者看来,哪怕是圣僧的母亲,一旦失节,也得赴死。但在读者/听众/观众眼中,她是进退两难的殷小姐,她值得被理解,应该被同情。何仙姑、赵公明、《如意宝册》、剪纸老虎……在“西游”故事的不同版本中,民间艺人为殷小姐请来神仙,送她宝物,还她新生,悄悄在经典中掺入自己的愿望。——《道德困境:殷小姐的不同结局》,《花窗三十看“西游”》 辽宁大学教授 古典文学博导,细说“西游”故事来龙去脉。每个人都有自己的“西游记”要讲,这正是《西游记》生命力的根源。
一部西游千人看,千人就有千样看!
日谈公园人气嘉宾、古典文学新锐导师
踏西游故事变迁之旅,求经典名著文化“真经”
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从僧人笔下苦旅,到“四大奇书”之首,
《西游记》是千年来众生梦想的沉淀与结晶。
“(唐王)即命升陈萼为学士之职,随朝理政。玄奘立意安禅,送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽。”
——《陈光蕊赴任逢灾,江流僧复仇报本》,《西游记》百回本
在百回本《西游记》的写定者看来,哪怕是圣僧的母亲,一旦失节,也得赴死。
但在读者/听众/观众眼中,她是进退两难的殷小姐,她值得被理解,应该被同情。
何仙姑、赵公明、《如意宝册》、剪纸老虎……在“西游”故事的不同版本中,民间艺人为殷小姐请来神仙,送她宝物,还她新生,悄悄在经典中掺入自己的愿望。
——《道德困境:殷小姐的不同结局》,《花窗三十看“西游”》
辽宁大学教授 古典文学博导,细说“西游”故事来龙去脉。
每个人都有自己的“西游记”要讲,这正是《西游记》生命力的根源。
“以特定的视角阅读文本,就像透过窗去看风景,而窗子本身也是值得被观看的。”
百回本《西游记》如何成书?怎样被理解、被接受?
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内容简介在踏上《西游记》研究的学术之路小二十年后,青年学者赵毓龙决定就《西游记》的解读交上一份新答卷。以“花窗”为喻,本书提出三十个问题,试图以之为窗口,从百回本《西游记》的文本生成、“五圣”的形象演变、重要角色(如观音、太白金星、“小妖”群体)的功能和生成脉络这三个维度,带领读者真正走进这部奇书。
在分析中,作者结合文学、民俗学、历史学等学科的方法与视角,用生动流畅的语言,将面目模糊的“经典”还原为鲜活、动态的故事,希望能启发读者重新阅读《西游记》原著,领略书中种种精彩的文学景观。
目录第一册: 写在前面的话 i 天字窗 《西游记》是怎么来的? 01地字窗 《西游记》的作者是谁? 21玄字窗 吴承恩是一个怎样的人? 43黄字窗 吴承恩生活在怎样的社会? 67宇字窗 《西游记》有哪些版本? 91宙字窗 《西游记》有哪些主题? 117洪字窗 《西游记》有哪些影响? 147荒字窗 《西游记》如何处理时间关系? 169日字窗 《西游记》如何构建空间环境? 195月字窗 《西游记》如何塑造人物形象? 225
作者简介作者|赵毓龙
赵毓龙,男,1984年生。青年学者,辽宁大学教授,博士生导师。主要研究方向为明清小说与戏曲。致力于“西游”故事的跨媒介、跨文本、跨地域、多民族演化、传播研究。著有《西游故事跨文本研究》《破顽空:西游知识学》等。
内容简介在踏上《西游记》研究的学术之路小二十年后,青年学者赵毓龙决定就《西游记》的解读交上一份新答卷。以“花窗”为喻,本书提出三十个问题,试图以之为窗口,从百回本《西游记》的文本生成、“五圣”的形象演变、重要角色(如观音、太白金星、“小妖”群体)的功能和生成脉络这三个维度,带领读者真正走进这部奇书。
在分析中,作者结合文学、民俗学、历史学等学科的方法与视角,用生动流畅的语言,将面目模糊的“经典”还原为鲜活、动态的故事,希望能启发读者重新阅读《西游记》原著,领略书中种种精彩的文学景观。
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作者简介作者|赵毓龙
赵毓龙,男,1984年生。青年学者,辽宁大学教授,博士生导师。主要研究方向为明清小说与戏曲。致力于“西游”故事的跨媒介、跨文本、跨地域、多民族演化、传播研究。著有《西游故事跨文本研究》《破顽空:西游知识学》等。