内容简介
本书以“自我”为研究视野，采用文化政治学的研究思路，将早期新诗与“自我”的互动关系放置在“五四”开放性的社会场域之中，以早期新诗与“自我”的互动关系为中心展开历史和形式的综合考察，重审早期新诗、“自我”与“五四”的结构性关联，并且顾及与当时的文艺思潮、美学倾向的内在联系，从中提炼它的认识论、形而上学、伦理学以及政治学基础，以期既能够探查早期新诗兴起的历史根源，又能够呈现现代中国“自我”的历史起源。
目录
绪论 第一节 早期新诗与现代中国的“形式”问题 第二节 “自我”的浮现：早期新诗与现代中国的“主体”问题 第三节 “自我”、早期新诗与现代中国的文化政治第一章 近代“自然”的产生与早期新诗的兴起 第一节 “自然”的近代性 第二节 “自然的音节”：从“声音”到“意义” 第三节 “自然流露”与“自我”的抒情 第四节 写景诗与“内在自我”的发现第二章 现代中国的“抒情”起源与早期新诗的兴起 第一节 苦闷的抒情：早期新诗与“五四”青年的情感再造 第二节 “我们都是一样的不幸”——早期新诗与现代中国“同情”的起源 第三节 爱情与道德：恋爱诗与早期新诗的写作伦理——以《蕙的风》论争为中心第三章 现代中国“创造”诗学的思想起源——以郭沫若的歌德译介为中心
作者简介
宋夜雨，山东大学文学院教授，主要研究方向为中国新诗史研究、比较诗学研究。
内容简介
本书以“自我”为研究视野，采用文化政治学的研究思路，将早期新诗与“自我”的互动关系放置在“五四”开放性的社会场域之中，以早期新诗与“自我”的互动关系为中心展开历史和形式的综合考察，重审早期新诗、“自我”与“五四”的结构性关联，并且顾及与当时的文艺思潮、美学倾向的内在联系，从中提炼它的认识论、形而上学、伦理学以及政治学基础，以期既能够探查早期新诗兴起的历史根源，又能够呈现现代中国“自我”的历史起源。
目录
绪论 第一节 早期新诗与现代中国的“形式”问题 第二节 “自我”的浮现：早期新诗与现代中国的“主体”问题 第三节 “自我”、早期新诗与现代中国的文化政治第一章 近代“自然”的产生与早期新诗的兴起 第一节 “自然”的近代性 第二节 “自然的音节”：从“声音”到“意义” 第三节 “自然流露”与“自我”的抒情 第四节 写景诗与“内在自我”的发现第二章 现代中国的“抒情”起源与早期新诗的兴起 第一节 苦闷的抒情：早期新诗与“五四”青年的情感再造 第二节 “我们都是一样的不幸”——早期新诗与现代中国“同情”的起源 第三节 爱情与道德：恋爱诗与早期新诗的写作伦理——以《蕙的风》论争为中心第三章 现代中国“创造”诗学的思想起源——以郭沫若的歌德译介为中心
作者简介
宋夜雨，山东大学文学院教授，主要研究方向为中国新诗史研究、比较诗学研究。