内容简介
唐代司空图《诗品》，1900年就陆续传往日本，欧、美诸国，产生了广泛影响。然而，24诗品顺次依托《周易》首24卦立义，建立起易道诗学理论体系，自问世以来，此秘未睹。司空图在《周易》唯物、辩证天道自然观的指导下，总结古代诗歌创作与唐代文学复古革新运动，创新发展了传统原道、征圣、宗经的文学观，树立起“妙造自然”的创作观，志在“为儒证道”“修中兴之教”，成一家之言。其思想理论之深度、广度，理论体系之完备、精致，在中外古代文化史上独树一帜，罕与伦比，是中华文化的瑰宝。
目录
卷首 司空图《诗品》之秘三论 初论 千古之秘 概述 一 千古之秘：古今中外关于《诗品二十四则》之研究 二 《诗品二十四则》——司空图之麒麟阁 三 盛唐气象礼赞——《诗品·豪放》 四 晚唐衰乱写照——《诗品·悲慨》 五 唐代思想文化典型——《飘逸》《超诣》 六 《诗品》具有唐代社会历史的认识价值 七 以论解品：《诗品》思想主旨及作者初探 八 结论：《诗品》是唐代社会及其思想文化的必然产物 再论 惊世奇文 概述 一 《诗品序》——《流动》
作者简介
李贤臣，河南信阳人，1943年生，汉族，河南大学教授。1967年河南大学中文系毕业，1981年硕士毕业，留中文系任教。先后担任古典文学研究室主任、学报副主编，2000至2013年受聘为河南省人民政府参事。发表论文主要有:《老子之辨与〈史记>的书法体例及附传》《黄庭坚“夺胎换骨”辨证》《熙宁之争刍议》;合作项目外，从事《周易》与司空图《诗品》研究四十余年，撰有《易道诗学一司空图 <诗品>正义》。
内容简介
唐代司空图《诗品》，1900年就陆续传往日本，欧、美诸国，产生了广泛影响。然而，24诗品顺次依托《周易》首24卦立义，建立起易道诗学理论体系，自问世以来，此秘未睹。司空图在《周易》唯物、辩证天道自然观的指导下，总结古代诗歌创作与唐代文学复古革新运动，创新发展了传统原道、征圣、宗经的文学观，树立起“妙造自然”的创作观，志在“为儒证道”“修中兴之教”，成一家之言。其思想理论之深度、广度，理论体系之完备、精致，在中外古代文化史上独树一帜，罕与伦比，是中华文化的瑰宝。
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卷首 司空图《诗品》之秘三论 初论 千古之秘 概述 一 千古之秘：古今中外关于《诗品二十四则》之研究 二 《诗品二十四则》——司空图之麒麟阁 三 盛唐气象礼赞——《诗品·豪放》 四 晚唐衰乱写照——《诗品·悲慨》 五 唐代思想文化典型——《飘逸》《超诣》 六 《诗品》具有唐代社会历史的认识价值 七 以论解品：《诗品》思想主旨及作者初探 八 结论：《诗品》是唐代社会及其思想文化的必然产物 再论 惊世奇文 概述 一 《诗品序》——《流动》
作者简介
李贤臣，河南信阳人，1943年生，汉族，河南大学教授。1967年河南大学中文系毕业，1981年硕士毕业，留中文系任教。先后担任古典文学研究室主任、学报副主编，2000至2013年受聘为河南省人民政府参事。发表论文主要有:《老子之辨与〈史记>的书法体例及附传》《黄庭坚“夺胎换骨”辨证》《熙宁之争刍议》;合作项目外，从事《周易》与司空图《诗品》研究四十余年，撰有《易道诗学一司空图 <诗品>正义》。