内容简介
时间是一种有限的资源，时间可以用来换取金钱，时间成为一种有价值的商品，这是“现代性体验＂中对于社会时间最重要的三个隐喻。时间作为一种重要的有限资源，随着现代先进技术的发展，其“价值”也日益提升。当时间变得更有价值的时候，人们就会更加觉得不能浪费时间，也因此感受到更大的压力和焦虑。对中国社会而言，自1978年开始的这场史无前例的社会变迁，同样也伴随着对时间感知的嬗变。借助于（工具）理性化进程中“量”对“质”的侵蚀、合法性资源积累而产生的波动、大众传媒对社会时间的传播与渲染，更充分地利用时间，更快、更多地积累财富，更早地进入精英阶层，成为当下中国社会时间焦虑感的直接来源。以中国社会的迅速变迁为叙事背景，时间作为一种普遍存在的现代性体验，却在中国社会演变成独特的、含有焦虑指向的中国体验。
目录
导论 引人注目的中国体验第一章 时间焦虑感的前世今生 第一节 时间焦虑感的由来 第二节 时间焦虑感的测量第二章 价值与期望：个人的时间焦虑感 第一节 时间的价值与焦虑 第二节 时间价值的期望与焦虑 第三节 个人期望：时间价值与时间焦虑感的重要中介第三章 渴望与异化：社会群体的时间焦虑感 第一节 不同社会群体的时间焦虑感 第二节 不同社会群体的时间期望 第三节 被时间异化的青年群体第四章 时间的现代性 第一节 时间的属性
作者简介
陈昌凯，博士，南京大学社会学院心理学系副教授、博士生导师，南京大学心理健康教育与研究中心主任。国家级一流本科课程“心理学概论”“心理学与生活”负责人，南京大学“我最喜爱的老师”。主要从事社会心理学和咨询心理学方面的教学与研究工作。研究领域包括社会心态、青年文化、心理健康、健全人格等。先后获得国家级教学成果奖二等奖、江苏省高等教育教学成果奖特等奖。同时精于心理咨询与辅导，从事心理咨询二十多年，现为中国心理学会注册督导师。
内容简介
时间是一种有限的资源，时间可以用来换取金钱，时间成为一种有价值的商品，这是“现代性体验＂中对于社会时间最重要的三个隐喻。时间作为一种重要的有限资源，随着现代先进技术的发展，其“价值”也日益提升。当时间变得更有价值的时候，人们就会更加觉得不能浪费时间，也因此感受到更大的压力和焦虑。对中国社会而言，自1978年开始的这场史无前例的社会变迁，同样也伴随着对时间感知的嬗变。借助于（工具）理性化进程中“量”对“质”的侵蚀、合法性资源积累而产生的波动、大众传媒对社会时间的传播与渲染，更充分地利用时间，更快、更多地积累财富，更早地进入精英阶层，成为当下中国社会时间焦虑感的直接来源。以中国社会的迅速变迁为叙事背景，时间作为一种普遍存在的现代性体验，却在中国社会演变成独特的、含有焦虑指向的中国体验。
目录
导论 引人注目的中国体验第一章 时间焦虑感的前世今生 第一节 时间焦虑感的由来 第二节 时间焦虑感的测量第二章 价值与期望：个人的时间焦虑感 第一节 时间的价值与焦虑 第二节 时间价值的期望与焦虑 第三节 个人期望：时间价值与时间焦虑感的重要中介第三章 渴望与异化：社会群体的时间焦虑感 第一节 不同社会群体的时间焦虑感 第二节 不同社会群体的时间期望 第三节 被时间异化的青年群体第四章 时间的现代性 第一节 时间的属性
作者简介
陈昌凯，博士，南京大学社会学院心理学系副教授、博士生导师，南京大学心理健康教育与研究中心主任。国家级一流本科课程“心理学概论”“心理学与生活”负责人，南京大学“我最喜爱的老师”。主要从事社会心理学和咨询心理学方面的教学与研究工作。研究领域包括社会心态、青年文化、心理健康、健全人格等。先后获得国家级教学成果奖二等奖、江苏省高等教育教学成果奖特等奖。同时精于心理咨询与辅导，从事心理咨询二十多年，现为中国心理学会注册督导师。