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“文以载道”的根本性质是强调文章必须具有深刻的思想性和巨大的正能量，必须具有启迪智慧、经世致用、化育人心的重要作用。这既是历史赋予作家的社会责任，也是时代发展的必然要求。
内容简介
本书是国家出版基金资助项目“文化自信与中国散文丛书”之一种。“文以载道”是中华民族历史实践的伟大创举和优秀文化的光荣传统，是具有鲜明中国特色的重要文化理论与文学主张，更是中华民族在推动人类文明健康发展方面做出的又一重大思想贡献。本书聚焦于“文以载道”传统与中国散文的互生互融关系，从“文以载道”的渊源、文以载道与家国情怀的关系、宋代散文与文以载道、明清散文与文以载道等几个侧面展开，着重观照民族品格与人文精神在散文中的作用。本书在介绍作家或群体的过程中，遵循人、事、文并重且互相印证的原则，既以人观文，又因文见人，力求体现新见解与新创意，力求鲜活生动。
目录
引　论 章　“文以载道”的渊源节　“文章”与“散文”概念流变第二节　“文以载道”的渊源 第二章　儒家的“道”和构建道统的方式节　什么是儒家的道第二节　儒家构建道统的方式 第三章　儒学作为意识形态话语体系的说服机制节　权益说服第二节　权威说服第三节　逻辑说服
作者简介
杨庆存，上海交通大学讲席教授、博士生导师，“凯原十佳”教师。在《中国社会科学》等期刊发表论文百余篇，出版《宋代散文研究》等个人专著12部、《中国古代文学通论》等合作专著10多部。   朱丽霞，女，上海交通大学人文学院教授、博士生导师、古代文学学科带头人，中国秦观学会副会长。在《文学评论》等期刊发表论文70多篇，出版《清代辛稼轩接受史》等著作9部，主持国家社科基金项目等11项。   杨宝珠，女，河北省高碑店人，上海交通大学中国古代文学博士研究生，发表过《〈尚书·尧典〉“黎民于变时雍”经解新说》等论文。   薛方媛，女，陕西榆林人，上海交通大学中国古代文学博士研究生，发表过《清初山阳阎修龄交游考》《晚清民初上海词坛现象研究》等论文。
内容简介
本书是国家出版基金资助项目“文化自信与中国散文丛书”之一种。“文以载道”是中华民族历史实践的伟大创举和优秀文化的光荣传统，是具有鲜明中国特色的重要文化理论与文学主张，更是中华民族在推动人类文明健康发展方面做出的又一重大思想贡献。本书聚焦于“文以载道”传统与中国散文的互生互融关系，从“文以载道”的渊源、文以载道与家国情怀的关系、宋代散文与文以载道、明清散文与文以载道等几个侧面展开，着重观照民族品格与人文精神在散文中的作用。本书在介绍作家或群体的过程中，遵循人、事、文并重且互相印证的原则，既以人观文，又因文见人，力求体现新见解与新创意，力求鲜活生动。
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引　论 章　“文以载道”的渊源节　“文章”与“散文”概念流变第二节　“文以载道”的渊源 第二章　儒家的“道”和构建道统的方式节　什么是儒家的道第二节　儒家构建道统的方式 第三章　儒学作为意识形态话语体系的说服机制节　权益说服第二节　权威说服第三节　逻辑说服
作者简介
杨庆存，上海交通大学讲席教授、博士生导师，“凯原十佳”教师。在《中国社会科学》等期刊发表论文百余篇，出版《宋代散文研究》等个人专著12部、《中国古代文学通论》等合作专著10多部。   朱丽霞，女，上海交通大学人文学院教授、博士生导师、古代文学学科带头人，中国秦观学会副会长。在《文学评论》等期刊发表论文70多篇，出版《清代辛稼轩接受史》等著作9部，主持国家社科基金项目等11项。   杨宝珠，女，河北省高碑店人，上海交通大学中国古代文学博士研究生，发表过《〈尚书·尧典〉“黎民于变时雍”经解新说》等论文。   薛方媛，女，陕西榆林人，上海交通大学中国古代文学博士研究生，发表过《清初山阳阎修龄交游考》《晚清民初上海词坛现象研究》等论文。