编辑推荐

鲍鹏山新书《孔子原来——被误解的孔子》,是一本带有强烈问题意识的著作。


被误解的孔子——这几个字本身,很好地提示了这本书在写什么。


孔子之被误解,在他生前就已然发生,比如当时的大人物晏子、《论语》中那些隐士,即使是孔子自己的学生有子,不也有误解在?墨子反孔批孔,而法家韩非,将孔子塑造成了鼓吹严刑峻法以杀代政的法王。汉朝董仲舒,更是开门揖盗,放进来法家、阴阳家等等权谋诡诈、怪力乱神……从20世纪初 “打倒孔家店”,到70年代“批林批孔运动”,一直到现在,大众对孔子的误解,甚至到了这一步:孔子既是古代中国黑暗的根源,孔子更是今天中国走进现代化的障碍。
果真如此吗?如果不是,那我们有哪些对孔子的积习成见要破除?孔子原来的面貌是什么?今天,孔子思想过时了吗?

学问好的人很多;能把好学问讲得明白、通透的人,不多——鲍鹏山教授就是其中一位,而且,也是——能融会贯通儒家传统思想与现代核心价值观的*好的一位。

本书软精装。裸背装的设计,直观地体现了“原来”的时空。
外封蓝,碰巧为潘通墨2020主题色,也叫“锚定色”,代表信任、可靠,也是“中青蓝”;橙,正好是2019主题色。色彩迭代,经典永恒。
内封里孔子像,出自唐朝阎立本之手;内封底前竹简文“鲁穆公问子思”,郭店楚墓出土。
全书大字本,排版非常舒适;裸背、线装,保证读者能全打开平摊阅读。

 
内容简介

《孔子原来——被误解的孔子》,鲍鹏山教授著。全书开篇,以“孔子思想过时了吗”为引言,用23个问号,提出今天人们对孔子存在的误解与偏见,并有针对性地回答了这些问题,如: 孔子生前处处碰壁吗? 孔子是个官迷吗? 孔子鼓吹忠君吗?孔子是道德主义者吗? 孔子鼓吹*的孝道吗?孔子占卜吗? 孔子杀了少正卯吗?孔子提倡“三纲五常”吗?孔子维护等级社会吗?孔子主张暴力杀戮吗? 孔子的“亲亲互隐”是腐败温床吗? 孔子歧视女性吗?等等


《孔子原来——被误解的孔子》特点:一,自问自答,有强烈的问题意识和针对性;二,言之有据,持之成理,学术根基深厚;三,一扫长期以来的反孔偏见和无知,返本开新,彰显孔子本来风貌,又有时代高度;四,所写的孔子是可崇敬的圣人气象,又是有血有肉的、有缺点又能涵养自省的人,在平凡中蕴积着伟大;五,文章短小精粹,文字简明而又风趣,使人爱看,一看到底。

作者简介

鲍鹏山  文学博士、学者、作家。上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员、团中央“青年之声”国学教育联盟副主席。2015-2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。在央视“百家讲坛”主讲《鲍鹏山新说<水浒>》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等专栏作家。出版著作三十余部,代表作有《风流去》《孔子传》《孔子如来》《江湖不远》《鲍鹏山新批<水浒传>》《中国人的心灵》《白居易与<庄子>》《<论语>导读》《先秦诸子八大家》《教育六问》、诗集《致命倾诉》等。作品被选入全国统编高中语文教材及各省市自编的各类大学、中学语文教材。《风流去》《中国人的心灵》等被列入全国重点高中历史与语文课外书。2013年创办公益浦江学堂,2014年创办花时间读书社。

目  录

目录
001 序:去除文化自卑者的积习成见 牟钟鉴
001 引言:孔子过时了吗?
057 孔子是私生子吗?
069 孔子不知自己的生父吗? 
078 孔子生前处处碰壁吗?
100 孔子是个官迷吗?
118 孔子鼓吹忠君吗?
138 孔子是道德主义者吗? 
149 孔子鼓吹的孝道吗?
159 孔子占卜吗? 
170 孔子陋于知人心吗?
183 孔子从来不攻击别人吗?
194 孔子杀了少正卯吗? 
210 孔子提倡“三纲五常”吗?
225 孔子提倡愚民吗? 
241 孔子反对革命吗?
258 孔子帮助统治阶级镇压人民吗? 
272 孔子维护等级社会吗?
299 孔子该对奴隶人格负责吗? 
320 孔子主张暴力杀戮吗? 
340 孔子的“亲亲互隐”是腐败温床吗? 
353 孔子歧视女性吗?
385 孔子是权势者捧起来的吗?
397 孔子是人还是神?
409 附录:主要参考文献
416 后记

 
媒体评论

牟钟鉴——教授,博导,中国孔子基金会副会长、国际儒学联合会理事:

《孔子原来——被误解的孔子》一书作者鲍鹏山教授之前与我从未谋面,却神交已久。中国孔子基金会主办、李路先生主编的《儒风大家》的每一期我都看。其中专栏作家之一是鲍教授,他的文章我很喜欢。


一是我喜爱他的专栏文章,应当写一点读后感,以表达我的钦佩之意;二是围绕着如何看孔子这个大题目,我可与作者相呼应,共同为孔子在人们心目中的回归呐喊,为中华文化的伟大复兴添砖加瓦;三是愿意推动此书用于普及,相信它的出版将在青年人中产生广泛的影响,促使新一代中国人较快实现文化自觉。


这是一本难得的好书,能去除文化自卑者在长期反传统思潮熏染下形成的积习成见,为人们走近真实孔子提供崭新的视域和观念,中国青年出版社决定出版发行,必将受到社会的欢迎。

在线试读
孔子鼓吹 的孝道吗?
这个曾参,是中国历史上有名的大孝子,据说《孝经》就是他写的。这个来源于《韩诗外传》和《说苑·建本》中的故事,真是非常典型。
但是,孔子听到这事后,是什么态度呢?
孔老夫子发怒了。孔子告诉弟子们说:曾参来时,不准他进来见我!
曾参糊涂了。他很委屈:老师您不是教导我们要孝顺么?为什么我这样孝顺,您还生气呢?
他求人向孔子请求接见。他要问问老师。孔子告诉他说:
从前有个瞽叟,他的儿子叫舜,瞽叟要使唤舜时,舜总是就在身旁;瞽叟发怒要杀掉舜时,却总也找不到这个孝顺儿子了。平时,瞽叟用小棍子打他,他就忍受着;瞽叟一旦拿大棒子来揍他,他马上逃走。你以为舜是怕死而违逆父亲吗?你以为他是不孝吗?正因为他保全了自己的性命,才使得他的父亲没有因为打死儿子而犯下不慈的罪过,而他自己也没有丧失那拳拳孝心啊!你呢?拿身体去承受父亲的雷霆之怒,打死也不躲避。你有没有想过,你一旦被打死了,不是让你父亲陷于不义之地吗?不是要让你父亲承受丧子之痛吗?不是要让你父亲因为亲手打死儿子而憾恨终生吗?还有比这更大的不孝吗?
一番话,让曾参醍醐灌顶,冷汗津津。
我们看孔子的这个故事,便知道,后来《二十四孝图》中那些的孝道,像王祥卧冰求鲤、郭巨埋儿奉母、庾黔娄尝粪忧心等等,一定为孔子所反对。因为孔子坚决反对用的手段去实行道德。
用的手段去实行道德,本身即为不道德,并且会引起更大的不道德。
比如“王祥卧冰求鲤”的故事。王祥的继母不好,对他很是暴虐。但王祥为治好继母的病,不顾严寒冰冻,宽衣解带卧冰求鲤鱼,感动了上苍,双鲤跃出。
实际上,这不仅是行为,还是愚蠢、弱智行为。王祥的继母对王祥一直非常不好,王祥一直对继母很好,这个我们要鼓励、要表扬。但是在大冬天王祥的母亲突然想吃鲤鱼,面对水面上冻结得厚厚的冰面,王祥想把冰融化,有很多更有效而且不伤害身体的办法,比如用火烧、用东西砸都可以。竟把自己脱光了,卧在冰上,真的能融化冰块吗?这种愚蠢行为上了《二十四孝图》,还一代一代往下传。如果我们问孔子,孔子一定坚决反对!
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