内容简介
本书以北周统治者推行的“关陇本位文化”政策、富有地域特色的多民族文化交融为背景，批评北周文学的发展演变和作品风格。其中重点论述北周少数民族文人以鲜卑宇文氏为主体，兼及鲜卑拓跋、氐、羌、西域诸民族等多种民族成分；在北周文学演进的过程中，其风格由质朴逐渐走向相对华丽，是少数民族文化与汉民族文化、关陇地域文化相互融合交流的体现。进一步论证由于政治上存在隋承周制、唐承隋制的情况，可知北周对中国的政治文化亦有重要影响，进而推知北周多民族文化交流的文学对隋唐文学的发展有着不容忽视的影响，以此凸显探讨关陇多民族文化对研究北周本土文学所具有的深远意义。
目录
绪论 5一、关陇的界定及其地域特色 5二、北周文学的界定与研究的范畴 10三、北周文学的概况 11章 关陇民族文化传承与北周的文化政策 15节 北周关陇地域民族文化的沿革 15一、氐族地理文化沿革 16二、羌族的地理文化沿革 17三、鲜卑族的地理文化沿革 18四、稽胡的地理文化沿革 20五、匈奴、支胡、栗特、苦水的地理文化沿革 21六、关陇汉族地理文化沿革与儒学的传承 23第二节 北周对本土民族的文化妥协策略 26一、对本土民族的文化妥协策略 27
作者简介
高人雄（1957—），女，浙江杭州人。兰州大学中文系古代文学专业研究生毕业，获文学硕士学位。现为西北民族大学文学院二级教授、古代文学教研室主任、研究生导师、校重点学科“中国古代文学”学科带头人。中国辽金文学学会常务理事、中国词学研究会理事，甘肃省唐代文学学会副会长；兰州市哲学社会科规划项目评审专家、*学位中心评审专家、国家社科基金成果评审专家。兰州市社会科学院特约研究员。
内容简介
本书以北周统治者推行的“关陇本位文化”政策、富有地域特色的多民族文化交融为背景，批评北周文学的发展演变和作品风格。其中重点论述北周少数民族文人以鲜卑宇文氏为主体，兼及鲜卑拓跋、氐、羌、西域诸民族等多种民族成分；在北周文学演进的过程中，其风格由质朴逐渐走向相对华丽，是少数民族文化与汉民族文化、关陇地域文化相互融合交流的体现。进一步论证由于政治上存在隋承周制、唐承隋制的情况，可知北周对中国的政治文化亦有重要影响，进而推知北周多民族文化交流的文学对隋唐文学的发展有着不容忽视的影响，以此凸显探讨关陇多民族文化对研究北周本土文学所具有的深远意义。
目录
绪论 5一、关陇的界定及其地域特色 5二、北周文学的界定与研究的范畴 10三、北周文学的概况 11章 关陇民族文化传承与北周的文化政策 15节 北周关陇地域民族文化的沿革 15一、氐族地理文化沿革 16二、羌族的地理文化沿革 17三、鲜卑族的地理文化沿革 18四、稽胡的地理文化沿革 20五、匈奴、支胡、栗特、苦水的地理文化沿革 21六、关陇汉族地理文化沿革与儒学的传承 23第二节 北周对本土民族的文化妥协策略 26一、对本土民族的文化妥协策略 27
作者简介
高人雄（1957—），女，浙江杭州人。兰州大学中文系古代文学专业研究生毕业，获文学硕士学位。现为西北民族大学文学院二级教授、古代文学教研室主任、研究生导师、校重点学科“中国古代文学”学科带头人。中国辽金文学学会常务理事、中国词学研究会理事，甘肃省唐代文学学会副会长；兰州市哲学社会科规划项目评审专家、*学位中心评审专家、国家社科基金成果评审专家。兰州市社会科学院特约研究员。