内容简介
本书的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，后将讨论结果用于政治哲学领域。本书部分以问题为导向，模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒，为“唯物论”提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式；第二部分，为在前信息技术时代形成的历史唯物论思想提供合适的理论通路，以便帮助马恩的思想能够圆融地切入信息技术时代所提出的新问题；后，以“研究小问题，缺乏全局观”的分析哲学方法，提供一条切入宏观问题的新路径。
目录
导论 //001..不要以做唯物论者为耻篇//021....从分析形而上学的角度看章//029....唯物论是一种肤浅的本体论立场吗？节//029....被“污名化”的唯物论第二节 //033....本体论范畴表与唯物论四大核心问题第三节 //041....唯物论、唯名论，以及关于谓述的本体论问题 第四节 //048....唯物论需要怎样的时间理论？ 第五节 //053....唯物论需要怎样的模态理论？ 第六节 //061....唯物论需要怎样的规范性理论？ 第二章//068....历史唯物论与“蕴相殊”论的对话节 //068....尚待建立的马克思主义的“理论哲学基础”第二节 //073....何为马克思主义的“本体论暗示”？第三节 //080....“蕴相殊”论要旨
作者简介
徐英瑾，1978年生，复旦大学哲学学院哲学教授，博士生导师，教 育部长江学者。研究专长为维特根斯坦哲学、当代认识论、语言哲学、心灵哲学、人工智能哲学。代表作《用得上的哲学：破解日常难题的99种思考方法》《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学与人工智能哲学的对话》。
内容简介
本书的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，后将讨论结果用于政治哲学领域。本书部分以问题为导向，模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒，为“唯物论”提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式；第二部分，为在前信息技术时代形成的历史唯物论思想提供合适的理论通路，以便帮助马恩的思想能够圆融地切入信息技术时代所提出的新问题；后，以“研究小问题，缺乏全局观”的分析哲学方法，提供一条切入宏观问题的新路径。
目录
导论 //001..不要以做唯物论者为耻篇//021....从分析形而上学的角度看章//029....唯物论是一种肤浅的本体论立场吗？节//029....被“污名化”的唯物论第二节 //033....本体论范畴表与唯物论四大核心问题第三节 //041....唯物论、唯名论，以及关于谓述的本体论问题 第四节 //048....唯物论需要怎样的时间理论？ 第五节 //053....唯物论需要怎样的模态理论？ 第六节 //061....唯物论需要怎样的规范性理论？ 第二章//068....历史唯物论与“蕴相殊”论的对话节 //068....尚待建立的马克思主义的“理论哲学基础”第二节 //073....何为马克思主义的“本体论暗示”？第三节 //080....“蕴相殊”论要旨
作者简介
徐英瑾，1978年生，复旦大学哲学学院哲学教授，博士生导师，教 育部长江学者。研究专长为维特根斯坦哲学、当代认识论、语言哲学、心灵哲学、人工智能哲学。代表作《用得上的哲学：破解日常难题的99种思考方法》《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学与人工智能哲学的对话》。