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《劳作与时日》展现了宙斯获得统治世界的权限以后的人类世界。 整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上，王公贵族们在听，不同意见的人们在听，聪明的人们在听，一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个，却要应对来自四方的诸种表情和动作，随时变换修辞，做出扑朔迷离的变形，犹如庄子言辞里的北冥之鱼，逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间，在宙斯王的光照下攀升或下行。
内容简介
《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。
目录
目 录版本说明 序歌（行1—10）两种不和（行11—41）普罗米修斯和潘多拉（行42—105）人类种族神话（行106—201）鹞子与莺（行202—212）正义（行213—285）劳作（行286—319）礼法初训（行320—382）农时历法（行383—617）航海（行618—764）礼法再训（行695—764）时日（行765—828）
作者简介
作者简介：赫西俄德（Hesiod），古希腊诗人，原籍小亚细亚，从小靠自耕为生，可能生活在公元前八世纪。他以长诗《劳作与时日》《神谱》闻名于后世，被称为“希腊训谕诗之父”。译者（笺注者）简介：吴雅凌，法国巴黎第三大学比较文学博士，上海社会科学院教授，著译有《黑暗中的女人》《偏移》《修辞与方向》《神谱笺释》《柏拉图对话中的神》等。
内容简介
《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。
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目 录版本说明 序歌（行1—10）两种不和（行11—41）普罗米修斯和潘多拉（行42—105）人类种族神话（行106—201）鹞子与莺（行202—212）正义（行213—285）劳作（行286—319）礼法初训（行320—382）农时历法（行383—617）航海（行618—764）礼法再训（行695—764）时日（行765—828）
作者简介
作者简介：赫西俄德（Hesiod），古希腊诗人，原籍小亚细亚，从小靠自耕为生，可能生活在公元前八世纪。他以长诗《劳作与时日》《神谱》闻名于后世，被称为“希腊训谕诗之父”。译者（笺注者）简介：吴雅凌，法国巴黎第三大学比较文学博士，上海社会科学院教授，著译有《黑暗中的女人》《偏移》《修辞与方向》《神谱笺释》《柏拉图对话中的神》等。