编辑推荐

☆  ☆  ☆ ★《搜神记》作为中华传统文化的经典之一，读后如饮醇酒，回味无穷；陶冶情操，品味生活；还原历史，培养新知……总之，值得珍藏，值得胜览。 ★本书中记载的部分故事，后来被发扬、演变成戏剧、小说等的题材，如“左慈戏曹操”“孙策杀于吉”“廿四孝”的故事；如“彭祖长寿”“葛永成仙”“南海鲛人”“神农架野人”“相思树”的故事；如“含沙射影”“黄粱一梦”的故事等等。其中一些故事，至今依然在民间流传。不胜枚举，历代长传不衰。 ★借狐魅精怪之事，喻人情百态。读来脍炙人口，反应出当时的社会现实，在一定程度上反映了古代人民一些美好的愿望。   ☆  ☆  ☆ ★四百年时光绵延而逝，其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。今天，这本被昏逐俗世遗忘的小书，总算以一种该有的美好的模样重现人间。 ★剑扫不平，快读一过，凛然有剑意升腾而起，顿觉百年幻泡、浮杂人世、胸中块垒穷愁，一时随剑扫去，犹看剑而星动龙飞，直呼酣畅。 ★后世人也将《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。而王家卫导演，亦奉之为枕边书。   ☆  ☆  ☆ ★后世文人赞为“小红楼梦”。 ★文章浑然天成，独树一帜。 ★简洁动人的故事、精致入微的文笔以及率真朴素的抒情，达“乐而不淫，哀而不伤”的境界。
内容简介
《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。 《小窗幽记》，成书于天启年间，为陆绍珩所作，与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。此书原名《醉古堂剑扫》，清代书商将其附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后来者，有不少人不知其原作者。本书是陆绍珩流落北京时，感于世态俗情，从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自省自娱。属于格言警句类小品文，内容主要阐明涵养心性及处世的可行之法，为后来者提供了宝贵的人生经验，反映了古代文人高洁的品格修养。 《浮生六记》本书是部自传体散文。作者沈复以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等。

《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。

 

《小窗幽记》，成书于天启年间，为陆绍珩所作，与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。此书原名《醉古堂剑扫》，清代书商将其附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后来者，有不少人不知其原作者。本书是陆绍珩流落北京时，感于世态俗情，从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自省自娱。属于格言警句类小品文，内容主要阐明涵养心性及处世的可行之法，为后来者提供了宝贵的人生经验，反映了古代文人高洁的品格修养。

 

《浮生六记》本书是部自传体散文。作者沈复以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等。

字里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品位。读来有一种“乐而不淫，哀而不伤”的境界，深为后世文人所推崇。

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目录
《搜神记》目录卷一神农鞭百草雨师赤松子赤将子轝……卷二十 《小窗幽记》目录卷一 集醒……卷十一 集法
作者简介
干宝（？－336年），字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外，还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。 陆绍珩，字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。曾发愿：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。生卒年不详，天启年间（1621—1627）曾流寓北京，《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）就是他在这段时间所纂辑。

干宝（？－336年），字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外，还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。

 

 

陆绍珩，字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。曾发愿：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。生卒年不详，天启年间（1621—1627）曾流寓北京，《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）就是他在这段时间所纂辑。

 

沈复，字三白，号梅逸，长洲《现在江苏苏州》人，清代文学家。擅长诗画、散文，至今未发现有关他生平的文字记载。据其所著的《浮生六记》来看，他清乾隆二十八年（1763年）出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，父亲是官府幕僚，他没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命途多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。

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内容简介
《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。 《小窗幽记》，成书于天启年间，为陆绍珩所作，与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。此书原名《醉古堂剑扫》，清代书商将其附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后来者，有不少人不知其原作者。本书是陆绍珩流落北京时，感于世态俗情，从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自省自娱。属于格言警句类小品文，内容主要阐明涵养心性及处世的可行之法，为后来者提供了宝贵的人生经验，反映了古代文人高洁的品格修养。 《浮生六记》本书是部自传体散文。作者沈复以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等。

《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。

 

《小窗幽记》，成书于天启年间，为陆绍珩所作，与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。此书原名《醉古堂剑扫》，清代书商将其附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后来者，有不少人不知其原作者。本书是陆绍珩流落北京时，感于世态俗情，从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自省自娱。属于格言警句类小品文，内容主要阐明涵养心性及处世的可行之法，为后来者提供了宝贵的人生经验，反映了古代文人高洁的品格修养。

 

《浮生六记》本书是部自传体散文。作者沈复以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等。

字里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品位。读来有一种“乐而不淫，哀而不伤”的境界，深为后世文人所推崇。

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《搜神记》目录卷一神农鞭百草雨师赤松子赤将子轝……卷二十 《小窗幽记》目录卷一 集醒……卷十一 集法
作者简介
干宝（？－336年），字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外，还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。 陆绍珩，字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。曾发愿：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。生卒年不详，天启年间（1621—1627）曾流寓北京，《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）就是他在这段时间所纂辑。

干宝（？－336年），字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外，还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。

 

 

陆绍珩，字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。曾发愿：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。生卒年不详，天启年间（1621—1627）曾流寓北京，《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）就是他在这段时间所纂辑。

 

沈复，字三白，号梅逸，长洲《现在江苏苏州》人，清代文学家。擅长诗画、散文，至今未发现有关他生平的文字记载。据其所著的《浮生六记》来看，他清乾隆二十八年（1763年）出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，父亲是官府幕僚，他没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命途多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。

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