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这本书适用于各领域各阶层的领袖,不管是领导一个家庭的丈夫,领导一个企业的CEO,还是领导一个教会的牧师。它的原则清晰实用,帮助每个人从现实出发,应对问题,做个良好的追随者,也做个好领袖。本书处理了领导力与仆人精神之间的张力,使得二者都得到肯定,又不违背二者的原则。读完这本书,大家将清楚地知道,成为追随者,又不放弃自己的领袖角色,这是完全可能的。在此种情况下,每个人都是赢家。 
内容简介

      真正的领导力到底是何面目?具有何种特点?如何运作?这是值得追问的问题。本书由尤金·哈贝克博士执笔,内容精彩,资料翔实,读来亲切。对于以上问题,本书中都有清楚准确的解读,甚至具体到基督徒该如何面对这些问题。在《人人都是领袖》这本书中,哈贝克博士告诉我们,若想领导他人,必须首先成为耶稣基督的追随者。在与他人关系方面,一个人只有践行耶稣基督所倡导的仆人精神,才能真正具备领导他人的才能。哈贝克博士以这个视角为框架,以此为出发点,详细论述了基督徒领导力的关键特质。基督徒领导力总是要融入神的目标和目的中去。

本书的精彩之处在于这里所谈的原则适用于各领域各阶层的领袖,不管是领导一个家庭的丈夫,领导一个企业的CEO,还是领导一个教会的牧师。哈贝克博士如此处理领导力与仆人精神之间的张力,使得二者都得到肯定,又不违背二者的原则。读完这本书,大家将清楚地知道,成为追随者,又不放弃自己的领袖角色,这是完全可能的。在此种情况下,每个人都是赢家。

作者简介

       尤金·B·哈贝克博士是泰勒大学第三十任校长。他同时是好几本书的作者,其中两本与其妻子玛丽露·哈贝克合著。尤金·B·哈贝克出生于1946年6月17日,出生地是美国宾夕法尼亚州的赫尔希市。他在1968年于泰勒大学获得了学士学位,1973年在天普大学获得法学学位,1981年获得了密歇根大学的博士学位。他曾在乔治福克斯大学和东部大学担任行政职务。从1981年到1991年间,他担任了亨廷顿学院的校长。从2005年开始,他担任泰勒大学的校长,是该校的第三十任校长。

目  录

第1 章 什么是领袖

第2 章 领袖的九大任务

第3 章 权力、权威与信任

第4 章 头脑与身体

第5 章 领导力与家庭

第6 章 应对性问题

第7 章 领导力的个人重担

第8 章 个人更新

第9 章 追求卓越

第10 章 从个人领导力到组织领导力

第11 章 聪明的追随者

第12 章 处理冲突与面质

第13 章 愿景与规划

第14 章 饶恕

第15 章 薪金、权力交接以及表现软弱

第16 章 组织规模的增长:多少算多

第17 章 领袖与当地教会

第18 章 蒙呼召

第19 章 对领袖的要求

第20 章 领导力与属灵恩赐

第21 章 领导力与委身

第22 章 领导力与顺从

第23 章 领袖最大的事

第24 章 恢复、复兴与领导力

媒体评论

     领袖和追随者关系的*境界是相得益彰,彼此互补。这种关系并非无关痛痒,也并非毫无张力与冲突。理想的状况是领导稳固,足以指明前进方向;追随者忠诚,足以批评指正。

                   ——美国前卫生教育和福利部部长 约翰·加德纳

 

      尤金·B·哈贝克博士成功地带领了两所大学。他通过操练和学习领导力,预备自己,并用一生的时间去带领。本书的作者并非是个理论家,乃是终其一生的实践者。

                          ——Gloria Gaither, 作家和歌词作者

在线试读部分章节
我认为无论在什么地方都能找到领袖。譬如我在家庭中看到,父亲与母亲都在以他们各自不同的方式,给予子女重要的带领。儿子优柔寡断,为人母者则一直鼓励儿子更上一层楼;女儿时而沮丧,为人父者则耐心陪练,结果女儿后来成为天才运动员。我所见到的领袖,有的是唱诗班带领者,有的是主日学老师,有的是牧师,有的是公司管理人员,有的是大学老师,有的是各类组织的负责人。我所见到的这些领袖对同辈均产生了巨大影响。带领的能力,也许并不是每个人都完全具有,但大多数人至少也略具一二。
积极领导力既包括领导,也包括追随,二者均属于一个整体,不可缺一;没有追随者,就没有领袖。我给追随者下了定义,追随者与下属有所不同。所谓下属,就是一个人依据上级确定的方向执行上级指派的任务或职务。下属在执行任务或履行职务之时,可能满怀喜悦,热切期待,也可能心不甘情不愿,举轻若重。当我执行任务或履行职务时,如果满心乐意,并非出于无奈,我其实就在扮演追随者的角色。在我看来,耶稣基督需要的是追随者,而非下属。
高效能的追随者必须具备质疑领袖判断力的能力。当然,领袖对组织及其未来有自己的真知灼见;然而,追随者也有自己的真知灼见。在组织的成绩面前,一位高效能的领袖看重的是“我们”,而不是“我”;一位高效能的领袖看重的是“英雄团队”。
领袖自视为“唯一”,也让别人持有种种观点,认为组织里的其他人仅仅是追随者。这是领袖犯的最严重错误之一。这样的错误观点将使领袖背上不必要的包袱,并降低其组织实现目标的可能性。
加德纳认为领袖的第三个任务是“鼓舞士气”。加德纳指出:“正常情况下,领袖并不能让士气无中生有,而是让已经存在的士气得到释放,加以引导。”比如,领袖因此必须关注自己所带领的人们有何目标、梦想和需要。然而,领袖不可将士气强加给自己所带领的人。加德纳说:“任何人群都有无数动机。高效能的领袖会开启这些动机的闸门,使之服务于组织行动,以期追求宏伟的共同目标。”
夫妇二人一起进行属灵更新,并持之以恒。有时,这是一些夫妇的软肋,这是因为,人们经常将父母的行为和自己的回忆(常为负面)带入自己的婚姻。每个人必须以自己的速度学习和成长,但是,成长最终要一起进行。在属灵层面,一起成长将使婚姻变得丰富深刻。要有耐心,言行一致,常常祷告,这都是成长路上不可或缺的要素。
安息的理念包括停止一般活动,把我们的时间和经历重新聚焦到这位活着的神。这与我们之前讨论过的安息理念紧密相关,让我们精神饱满,身体得到充足休息。
正如泰德·英思壮所说:“我们大多需要的是训练如何追随。”矛盾的是,许多人认为自己是追随者,其实这些人本质上是领袖。在别处我们也注意到,很少出现这样的情况,即领袖在生活的各个方面都是领袖,或者追随者在生活的各个方面都是追随者。恰恰相反,事实通常是,在给定的时间 ,肩负不同角色的人们都既是领袖又是追随者。
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