{"product_id":"a01红楼人物百家言-红楼男性t3","title":"A01红楼人物百家言——红楼男性T3","description":"\u003cspan style=\"font-family:Verdana;\"\u003e     《红楼梦》中的男性，虽然有作者借贾宝玉之口说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见女儿便清爽，见了男子便觉臭浊逼人”，但在实际的描写中，“女儿”并不都令人“清爽”，“男人”也并不都是“臭浊逼人”。如柳湘莲、石呆子等都是作者同情或心仪的人物，焦大甚至是“贾府的屈原”，即使贾政、贾瑞、贾琏等等也不是一味“臭浊”的罢！这使得读者专家见仁见智，而本卷之选也得以百里挑一，琳琅满目，有丰富的内容。\u003cbr\u003e\n\u003cspan style=\"font-family:Verdana;\"\u003e      本卷所选，循旧、新“红学”之迹，大概有以下几个方面的内容：\u003cbr\u003e\n      一、索隐《红楼梦》中男性人物形象的姓名、字号的深意、原型和影射对象。\u003cbr\u003e\n      二、评价《红楼梦》男性人物形象的思想性格。\u003cbr\u003e\n      三、研究男性人物形象在《红楼梦》叙事、主题、结构等方面的作用。\u003cbr\u003e\n      四、有关《红楼梦》男性人物形象文化意蕴的探讨。\u003cbr\u003e\n     《红楼梦》男性人物形象研究是“红学”的重要组成部分，始终促进、丰富着“红学”研究的发展。本卷遵循丛书总体要求，共选录有关47位红楼男性人物的评论文字，除41人单列之外，另6个列入“其他人物”；选录文字的先后之序，以人物属帝王臣民，贾史王薛四大家族，尊卑长幼主仆等为序，最后列僧、道，并适当考虑与贾宝玉的亲疏关系。有关人物凡选录两条以上都即单列；第一人物相关条文的分类，从实际出发，灵活处理，凡重要之点都尽量单列出来，只求尽量贴近选录内容，不搞一刀切；仅选录一条的列为“其他人物”，置于本书正文的最后。选录中原文中的注释一律改为加括号说明。\u003cbr\u003e\n\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"color:#000066;\"\u003e图书摘要-------------------------------------\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cspan style=\"font-family:Verdana;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family:Verdana;\"\u003e      贾代儒\u003cbr\u003e\n      确实名如其人，贾代儒虽然以儒自居，然而却是“假儒”、“歹儒”、“呆儒”，离真儒远矣。他何以道貌岸然、附庸风雅、迂腐不堪，盖揭八股取士之害也。更有人将其附会为投靠金人的范文程之流，可谓离题远矣。\u003cbr\u003e\n     “岸然道貌”(二知道人)——名义(青山山农)——徒“袭儒名”(王墀)——即“歹儒”、“呆儒”(杜世杰)\u003cbr\u003e\n     ◇“岸然道貌”(二知道人)\u003cbr\u003e\n      贾府家塾，一群兔之烟花寨也。自薛蟠来学后，挥金如土，引诱生徒，袖可断焉，桃将馀矣，玷污函丈，不忍胜言。而贾代儒俨然而师长也者，高悬绛帐，土木形骸，既不能拒薛蟠于前，而一堂中四处各坐，八目勾留，又复漫无觉察，顾岸然道貌，自居为有德之人，是直在醉梦中耳。睹其孙盗嫂不成，终为情死，天岂或爽其报施耶 ——《红楼梦说梦》，《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》(1963年) 第100页\u003cbr\u003e\n     ◇名义(青山山农)\u003cbr\u003e\n      贾代儒，以儒为名，必其自命为真儒也者，顾儒亦不同。居仁由义。孔孟之儒；笺经注礼，马郑之儒。主敬存诚，程朱之儒；明心见性，陆王之儒。若沾沾然以八股为事，其自命居何等也。无以名之，名之为贾代儒而已。——《红楼梦考评六种》(1992年) 第870页\u003cbr\u003e\n     ◇徒“袭儒名”(王墀)\u003cbr\u003e\n      翩翩风雅袭儒名，泾渭何从辨浊清 昏暮乞怜遭粪溺，薰莸到底未分明。——《增刻红楼梦图咏》、《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》(1963年) 第535页\u003cbr\u003e\n     ◇即“歹儒”、“呆儒”(杜世杰)\u003cbr\u003e\n      在金人来说，要想使洪承畴投降，就要打破洪承畴的守礼完节观念，因此作者又安排贾代儒骂李道人一段文字。代读歹，歹儒即文奸，指范文程之流。范文程投靠金人，帮助金人灭明，洪承畴被缚，金人首先派范文程去劝降。范文程的话一定是违礼背忠，劝洪承畴投降，所以贾代儒除骂李道人，又要烧风月宝鉴。可笑代儒，不怨犬孙无学识，反骂李仙是妖道，真呆儒也!——《红楼梦考释》(1995年) 第42页\u003cbr\u003e\n\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"color:#000066;\"\u003e图书目录-------------------------------------\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cspan style=\"font-family:Verdana;\"\u003e前言\u003cbr\u003e\n北静王\u003cbr\u003e\n贾代化\u003cbr\u003e\n贾代儒\u003cbr\u003e\n贾敬\u003cbr\u003e\n贾赦\u003cbr\u003e\n贾政\u003cbr\u003e\n贾珍\u003cbr\u003e\n贾琮\u003cbr\u003e\n贾琏\u003cbr\u003e\n贾珠\u003cbr\u003e\n贾环\u003cbr\u003e\n贾瑞\u003cbr\u003e\n贾蓉\u003cbr\u003e\n贾兰\u003cbr\u003e\n贾芸\u003cbr\u003e\n贾蔷\u003cbr\u003e\n薛蟠\u003cbr\u003e\n薛蝌\u003cbr\u003e\n林如海\u003cbr\u003e\n贾雨村\u003cbr\u003e\n甄士隐\u003cbr\u003e\n甄宝玉\u003cbr\u003e\n秦业\u003cbr\u003e\n秦钟\u003cbr\u003e\n孙绍祖\u003cbr\u003e\n卜世仁\u003cbr\u003e\n柳湘莲\u003cbr\u003e\n倪二\u003cbr\u003e\n蒋玉函\u003cbr\u003e\n板儿\u003cbr\u003e\n石呆子\u003cbr\u003e\n焦大\u003cbr\u003e\n茗烟\u003cbr\u003e\n包勇\u003cbr\u003e\n潘又安\u003cbr\u003e\n冷子兴\u003cbr\u003e\n空空道人\u003cbr\u003e\n一僧一道\u003cbr\u003e\n张道士\u003cbr\u003e\n王一贴\u003cbr\u003e\n其他人物\u003cbr\u003e\n研究论著目录\u003cbr\u003e\n评论家索引\u003cbr\u003e\n编后说明\u003c\/span\u003e","brand":"时代图书","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46470376652958,"sku":"9787101048568","price":16.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0728\/0158\/3262\/files\/QQ_20260316151641.jpg?v=1773645411","url":"https:\/\/timesbook.com\/products\/a01%e7%ba%a2%e6%a5%bc%e4%ba%ba%e7%89%a9%e7%99%be%e5%ae%b6%e8%a8%80-%e7%ba%a2%e6%a5%bc%e7%94%b7%e6%80%a7t3","provider":"Timesbook Inc","version":"1.0","type":"link"}