{"product_id":"a01体用论外一种十力丛书","title":"A01体用论(外一种)(十力丛书)","description":"\u003cstrong\u003e编辑推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e 熊十力哲学三部曲：《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》。从中可以清晰看到熊十力思想的出发点和演变轨迹。熊十力先生对于传统各家各派的评判属其一家之言，其得失自可讨论，但其对于时代脉搏的精准把握，对于传统文化根本精神的深入体会，以及其“舍我其谁”和着眼于全人类的时代责任的担当，来自于儒家和佛教大乘为主的深厚精神资源。因此，对于想深入了解传统文化的读者是一个很好的桥梁和阶梯。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e 熊十力自述其哲学思想的演变轨迹，初自佛教唯识学（有宗）入，进而探究空宗，*后归宗《大易》体用不二之旨。其1932年出版的《新唯识论》从唯识学脱胎而来；1958年出版《体用论》，乃从自我体系立论，不复借助唯识学的理论框架。与传统儒者的言说方式不同，《体用论》以现代习见的系统论述方式，阐发其体用不二理论，全书分为《明变》《佛法上》《佛法下》《成物》《明心》五章。但《明心》章当时因病未能写出，在初版《体用论》中有目无文；次年补写完稿，于1959年由龙门书局单独付印，名之为《明心篇》。本书将《体用论》《明心篇》合订为一册，以见《体用论》全貌。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n 熊十力(1885-1968)，原名继智，字子真，号逸翁，晚年号漆园老人，湖北黄冈人。 青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无治佛学，后应蔡元培之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。1949年以后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。\u003cbr\u003e   熊十力先生学贯古今，会通中西，融摄儒释，自成一家，著有《新唯识论》《十力语要》《佛教名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门弟子，熊十力亦被尊为现代新儒家的开宗大师。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n题记 \/ 2\u003cbr\u003e韩序 \/ 3\u003cbr\u003e赘语 \/ 5\u003cbr\u003e第一章明变 \/ 10\u003cbr\u003e第二章佛法上 \/ 32\u003cbr\u003e第三章佛法下 \/ 57\u003cbr\u003e第四章成物 \/ 95\u003cbr\u003e第五章明心(有目无文) \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 明心篇 \u003cbr\u003e题记 \/ 130\u003cbr\u003e自序 \/ 131\u003cbr\u003e篇上通义 \/ 135\u003cbr\u003e篇下要略(有目无文) \u003cbr\u003e附录 \/ 272\u003cbr\u003e","brand":"时代图书","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46470319374494,"sku":"9787532590940","price":28.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0728\/0158\/3262\/files\/QQ_20260413144837.jpg?v=1776062930","url":"https:\/\/timesbook.com\/products\/a01%e4%bd%93%e7%94%a8%e8%ae%ba%e5%a4%96%e4%b8%80%e7%a7%8d%e5%8d%81%e5%8a%9b%e4%b8%9b%e4%b9%a6","provider":"Timesbook Inc","version":"1.0","type":"link"}