内容简介
“归来作家”指在“新时期”重新恢复创作权利的一批作家。在小说创作领域，被文学史划入这一群体的作家主要有王蒙、从维熙、高晓声、陆文夫、张贤亮等人。他们复出之后的作品，较为集中地以个人与社会的历史记忆作为题材。历史亲历者的身份，使得他们自觉地从个人经历中寻找素材。可以说，他们不同于前后时代作家的区别性特征，就是其小说强烈的自传性质，以及大量征用自传材料的创作模式。“归来作家”普遍生于1920年代末到1930年代中期，在新中国建立后陆续登上文坛，因此也被称为新中国第一代作家。如王蒙所言，这代作家是“中华人民共和国国史的见证者和参与者”，他们的人生际遇与当代中国的历史进程有着深刻关联。他们的写作既是为自己留史，也是为时代留史，并已成为共和国历史记忆的重要组成部分。*该书以个案研究为核心，以王蒙、张贤亮、从维熙、高晓声、张弦、鲁彦周等六位作家为讨论对象，重点考察他们的人生经历，如何投射到复出之后的小说文本之中。论述主要围绕两个问题展开：第一，在群体的层面，以生平与作品互证的方式，呈现作家小说中的自传性。第二，在个体的层面，关注群体内部的同中之异，即不同作家处理自传性材料的具体方式，呈现历史的丰富性和复杂性。
作者简介
赵天成，1989年生，北京市人。2007年起就读于中国人民大学文学院，专业方向为中国现当代文学，2018年获博士学位。现任教于中央民族大学。研究方向为中国现代文学研究、中国当代文学史研究、中国当代文艺评论，近年在《中国现代文学研究丛刊》《文艺争鸣》《当代作家评论》《鲁迅研究月刊》等刊物发表论文多篇。现主持国家社会科学基金青年项目“新中国第一代作家口述史及其研究”（19CZW042）。
目录
绪论 如何理解“归来作家”小说中的“自传性” 第一节 “归来者”的共同道路 第二节 “新时期”与自传空间的生成 第三节 “小说的供词”：结构、方法、对象的说明第一章 王蒙：“少年布尔什维克”的归来 第一节 多事半生的四个节点 第二节 少共·在伊犁：“北京”与“新疆”的双重变奏 第三节 “意识流”的底色：《布礼》《夜的眼》中“我”的故事第二章 张贤亮：被革命者的启示录 第一节 “改造”的历程 第二节 “我”的退化：自传主人公发展史 第三节 通往红毯之路 ——重读《唯物论者的启示录》第三章 从维熙：大墙内外的叙述