{"product_id":"西方谐典-二次元时代的文学阅读指南-在二次元重制中发现人文经典的意外读法","title":"西方谐典：二次元时代的文学阅读指南（在二次元重制中发现人文经典的意外读法）","description":"\u003cstrong\u003e编辑推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e二次元的“世界名著”里，埋伏着三次元世界名著的影子：\n日本漫画里有《堂吉诃德》的套路\n乙女游戏继承了《源氏物语》的内核\n漫画收藏家本雅明早有游戏设计方法论的布道\n翻开见师的“科研废料”集，一览青椒如何从文本的边角料中击破次元壁\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e当一部作品被奉为文学经典、列入后世年轻人的必 读书目，它常常会脱离作品生产出来的时代语境，世界名著的翻译腔又给它加了一层隔膜。本书尝试对经典进行“二次元重制”，让经典和作家与当代读者耳熟能详的二次元作品相向而行，发扬文学、游戏研究者的鬼扯精神，通过动漫和游戏复现经典作品的社会、政治气氛，作家写作时感受到的悲欢。作者的话：经典文学在当上经典之前是什么文学？塞万提斯和尾田荣一郎共享了哪些网文套路？当代乙女游戏其实是《源氏物语》的精神续作？尼采是怎么歪打正着成为二次元偶像的？本雅明如何锐评当代游戏设计方法论？\u003cp\u003e当一部作品被奉为文学经典、列入后世年轻人的必 读书目，它常常会脱离作品生产出来的时代语境，世界名著的翻译腔又给它加了一层隔膜。本书尝试对经典进行“二次元重制”，让经典和作家与当代读者耳熟能详的二次元作品相向而行，发扬文学、游戏研究者的鬼扯精神，通过动漫和游戏复现经典作品的社会、政治气氛，作家写作时感受到的悲欢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者的话：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e经典文学在当上经典之前是什么文学？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e塞万提斯和尾田荣一郎共享了哪些网文套路？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e当代乙女游戏其实是《源氏物语》的精神续作？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e尼采是怎么歪打正着成为二次元偶像的？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本雅明如何锐评当代游戏设计方法论？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e简单地说，经典文学就是特别好看的文学。但像老电影、老动画一样，它们也受制于时代语境，对当代人来说多少有些门槛。本书的目的就是抹平这个门槛，对古早的故事进行复古风格的重制，把“高雅”的作品请下精英主义的神坛。读者会发现，经典文学像经典游戏一样，百年来也总在被二创、混剪、魔改、复盘。\u003c\/p\u003e显示全部信息\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e序言 给“鬼扯”正名 堂吉诃德：故事应该怎么编？1“文学吉诃德”和编故事的乌索普2.小说的套路和反套路3.文学的上流和下流4.小说家的幽默感 《源氏物语》如何影响乙女游戏？1《源氏物语》的螺旋：源氏供养2.乙女游戏的螺旋：《薄樱鬼》3.没有未来的螺旋：《团子大家族》 动漫鉴赏家本雅明\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e曹洁然，华东师范大学中文系讲师，美国布朗大学比较文学学士、西北大学德语文学博士，德国研究协会（GSA）会员，曾任思勉人文高等研究院青年研究员，于早稻田大学、巴黎三大访学。主要研究领域为：现当代德语文学，批判理论，新媒体研究和游戏美学理论。作品见于Games and Culture，Journal for Cultural Research，German Quarterly，Germanic Review等。此外也在播客节目“世界莫名其妙物语”里扮演好为人师的主播见师。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e当一部作品被奉为文学经典、列入后世年轻人的必 读书目，它常常会脱离作品生产出来的时代语境，世界名著的翻译腔又给它加了一层隔膜。本书尝试对经典进行“二次元重制”，让经典和作家与当代读者耳熟能详的二次元作品相向而行，发扬文学、游戏研究者的鬼扯精神，通过动漫和游戏复现经典作品的社会、政治气氛，作家写作时感受到的悲欢。作者的话：经典文学在当上经典之前是什么文学？塞万提斯和尾田荣一郎共享了哪些网文套路？当代乙女游戏其实是《源氏物语》的精神续作？尼采是怎么歪打正着成为二次元偶像的？本雅明如何锐评当代游戏设计方法论？\u003cp\u003e当一部作品被奉为文学经典、列入后世年轻人的必 读书目，它常常会脱离作品生产出来的时代语境，世界名著的翻译腔又给它加了一层隔膜。本书尝试对经典进行“二次元重制”，让经典和作家与当代读者耳熟能详的二次元作品相向而行，发扬文学、游戏研究者的鬼扯精神，通过动漫和游戏复现经典作品的社会、政治气氛，作家写作时感受到的悲欢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者的话：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e经典文学在当上经典之前是什么文学？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e塞万提斯和尾田荣一郎共享了哪些网文套路？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e当代乙女游戏其实是《源氏物语》的精神续作？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e尼采是怎么歪打正着成为二次元偶像的？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本雅明如何锐评当代游戏设计方法论？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e简单地说，经典文学就是特别好看的文学。但像老电影、老动画一样，它们也受制于时代语境，对当代人来说多少有些门槛。本书的目的就是抹平这个门槛，对古早的故事进行复古风格的重制，把“高雅”的作品请下精英主义的神坛。读者会发现，经典文学像经典游戏一样，百年来也总在被二创、混剪、魔改、复盘。\u003c\/p\u003e显示全部信息\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e序言 给“鬼扯”正名 堂吉诃德：故事应该怎么编？1“文学吉诃德”和编故事的乌索普2.小说的套路和反套路3.文学的上流和下流4.小说家的幽默感 《源氏物语》如何影响乙女游戏？1《源氏物语》的螺旋：源氏供养2.乙女游戏的螺旋：《薄樱鬼》3.没有未来的螺旋：《团子大家族》 动漫鉴赏家本雅明\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e曹洁然，华东师范大学中文系讲师，美国布朗大学比较文学学士、西北大学德语文学博士，德国研究协会（GSA）会员，曾任思勉人文高等研究院青年研究员，于早稻田大学、巴黎三大访学。主要研究领域为：现当代德语文学，批判理论，新媒体研究和游戏美学理论。作品见于Games and Culture，Journal for Cultural Research，German Quarterly，Germanic Review等。此外也在播客节目“世界莫名其妙物语”里扮演好为人师的主播见师。","brand":"当当","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67556966465694,"sku":"9787532193455","price":28.56,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0728\/0158\/3262\/files\/29948249-1_b_1761878334.jpg?v=1791797778","url":"https:\/\/timesbook.com\/products\/%e8%a5%bf%e6%96%b9%e8%b0%90%e5%85%b8-%e4%ba%8c%e6%ac%a1%e5%85%83%e6%97%b6%e4%bb%a3%e7%9a%84%e6%96%87%e5%ad%a6%e9%98%85%e8%af%bb%e6%8c%87%e5%8d%97-%e5%9c%a8%e4%ba%8c%e6%ac%a1%e5%85%83%e9%87%8d%e5%88%b6%e4%b8%ad%e5%8f%91%e7%8e%b0%e4%ba%ba%e6%96%87%e7%bb%8f%e5%85%b8%e7%9a%84%e6%84%8f%e5%a4%96%e8%af%bb%e6%b3%95","provider":"时代图书-新华书店北美网","version":"1.0","type":"link"}