{"product_id":"花窗三十看-西游-裸脊锁线口袋本-pvc护封-古典文学新锐导师-日谈公园人气嘉宾-30堂西游文化课-与孙悟空同求文化与人生真经","title":"花窗三十看“西游”（裸脊锁线口袋本+PVC护封！古典文学新锐导师+日谈公园人气嘉宾，30堂西游文化课，与孙悟空同求文化与人生真经）","description":"\u003cstrong\u003e编辑推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cimg src=\"http:\/\/img56.ddimg.cn\/99999990597860196.jpg\"\u003e\u003cbr\u003e一部西游千人看，千人就有千样看！日谈公园人气嘉宾、古典文学新锐导师踏西游故事变迁之旅，求经典名著文化“真经”解构绵延千年的西游之梦，送给每一个还愿意做梦的你《大唐西域记》→《大慈恩寺三藏法师传》→《大唐三藏取经诗话》《西游记平话》《西游记杂剧》《西行取经记》…… 从僧人笔下苦旅，到“四大奇书”之首，《西游记》是千年来众生梦想的沉淀与结晶。 “（唐王）即命升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽。”——《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》，《西游记》百回本在百回本《西游记》的写定者看来，哪怕是圣僧的母亲，一旦失节，也得赴死。但在读者\/听众\/观众眼中，她是进退两难的殷小姐，她值得被理解，应该被同情。何仙姑、赵公明、《如意宝册》、剪纸老虎……在“西游”故事的不同版本中，民间艺人为殷小姐请来神仙，送她宝物，还她新生，悄悄在经典中掺入自己的愿望。——《道德困境：殷小姐的不同结局》，《花窗三十看“西游”》 辽宁大学教授 古典文学博导，细说“西游”故事来龙去脉。每个人都有自己的“西游记”要讲，这正是《西游记》生命力的根源。\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e一部西游千人看，千人就有千样看！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e日谈公园人气嘉宾、古典文学新锐导师\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e踏西游故事变迁之旅，求经典名著文化“真经”\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e解构绵延千年的西游之梦，送给每一个还愿意做梦的你\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e《大唐西域记》→《大慈恩寺三藏法师传》→《大唐三藏取经诗话》《西游记平话》《西游记杂剧》《西行取经记》……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e从僧人笔下苦旅，到“四大奇书”之首，\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《西游记》是千年来众生梦想的沉淀与结晶。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“（唐王）即命升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e——《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》，《西游记》百回本\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在百回本《西游记》的写定者看来，哪怕是圣僧的母亲，一旦失节，也得赴死。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e但在读者\/听众\/观众眼中，她是进退两难的殷小姐，她值得被理解，应该被同情。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e何仙姑、赵公明、《如意宝册》、剪纸老虎……在“西游”故事的不同版本中，民间艺人为殷小姐请来神仙，送她宝物，还她新生，悄悄在经典中掺入自己的愿望。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e——《道德困境：殷小姐的不同结局》，《花窗三十看“西游”》\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e辽宁大学教授 古典文学博导，细说“西游”故事来龙去脉。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e每个人都有自己的“西游记”要讲，这正是《西游记》生命力的根源。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e三十扇花窗，三十堂西游文化课\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e“以特定的视角阅读文本，就像透过窗去看风景，而窗子本身也是值得被观看的。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e说文本源流：\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e百回本《西游记》如何成书？怎样被理解、被接受？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e提实在问题，攻硬核学问，进阶爱好者首选！\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e说“五圣”：\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e孙悟空\/唐三藏\/猪八戒\/沙和尚\/白龙马，如何成为我们熟悉的样子？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e行者、大圣、心猿、哈奴曼、无支祁……原型分合背后，是传说、想象乃至文化的碰撞。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e今天，你又将赋予传奇怎样的色彩？\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e说神佛魍魉：\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e菩萨垂目，天王噤声，山头变幻妖王旗，而小鬼和百姓沉默。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e神怪艳异的底色，从来都是俗人的辛酸冷暖、嬉笑怒骂。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e三大主题，三个分册，想从哪看，就从哪看！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“要读书，要回到文字本身。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“要用你自己的眼睛，去探索‘西游’这庞大、繁富、魅力无穷的文学景观。”\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e装帧创意呈现“窗”与“景”，复古与新潮的全新演绎\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e新锐设计师高熹操刀装帧！\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e裸脊锁线口袋本，随时随地遁入西游宇宙。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e红黄蓝专色封面 双色PVC护封 果绿烫印书签，\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e以鲜明色彩，对撞幻丽想象\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e*PVC正面带有保护膜（不是塑封），需自行撕下！！！\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e三十种章节页，对应三十扇花窗。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e·内文采用75g微涂纸，顺纹护眼，不发黄无异味。\u003c\/p\u003e 显示全部信息\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e在踏上《西游记》研究的学术之路小二十年后，青年学者赵毓龙决定就《西游记》的解读交上一份新答卷。以“花窗”为喻，本书提出三十个问题，试图以之为窗口，从百回本《西游记》的文本生成、“五圣”的形象演变、重要角色（如观音、太白金星、“小妖”群体）的功能和生成脉络这三个维度，带领读者真正走进这部奇书。\n在分析中，作者结合文学、民俗学、历史学等学科的方法与视角，用生动流畅的语言，将面目模糊的“经典”还原为鲜活、动态的故事，希望能启发读者重新阅读《西游记》原著，领略书中种种精彩的文学景观。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第一册： 写在前面的话 i 天字窗 《西游记》是怎么来的？ 01地字窗 《西游记》的作者是谁？ 21玄字窗 吴承恩是一个怎样的人？ 43黄字窗 吴承恩生活在怎样的社会？ 67宇字窗 《西游记》有哪些版本？ 91宙字窗 《西游记》有哪些主题？ 117洪字窗 《西游记》有哪些影响？ 147荒字窗 《西游记》如何处理时间关系？ 169日字窗 《西游记》如何构建空间环境？ 195月字窗 《西游记》如何塑造人物形象？ 225\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e作者|赵毓龙\n赵毓龙，男，1984年生。青年学者，辽宁大学教授，博士生导师。主要研究方向为明清小说与戏曲。致力于“西游”故事的跨媒介、跨文本、跨地域、多民族演化、传播研究。著有《西游故事跨文本研究》《破顽空：西游知识学》等。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e在踏上《西游记》研究的学术之路小二十年后，青年学者赵毓龙决定就《西游记》的解读交上一份新答卷。以“花窗”为喻，本书提出三十个问题，试图以之为窗口，从百回本《西游记》的文本生成、“五圣”的形象演变、重要角色（如观音、太白金星、“小妖”群体）的功能和生成脉络这三个维度，带领读者真正走进这部奇书。\n在分析中，作者结合文学、民俗学、历史学等学科的方法与视角，用生动流畅的语言，将面目模糊的“经典”还原为鲜活、动态的故事，希望能启发读者重新阅读《西游记》原著，领略书中种种精彩的文学景观。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第一册： 写在前面的话 i 天字窗 《西游记》是怎么来的？ 01地字窗 《西游记》的作者是谁？ 21玄字窗 吴承恩是一个怎样的人？ 43黄字窗 吴承恩生活在怎样的社会？ 67宇字窗 《西游记》有哪些版本？ 91宙字窗 《西游记》有哪些主题？ 117洪字窗 《西游记》有哪些影响？ 147荒字窗 《西游记》如何处理时间关系？ 169日字窗 《西游记》如何构建空间环境？ 195月字窗 《西游记》如何塑造人物形象？ 225\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e作者|赵毓龙\n赵毓龙，男，1984年生。青年学者，辽宁大学教授，博士生导师。主要研究方向为明清小说与戏曲。致力于“西游”故事的跨媒介、跨文本、跨地域、多民族演化、传播研究。著有《西游故事跨文本研究》《破顽空：西游知识学》等。","brand":"当当","offers":[{"title":"Default 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