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生活起居空间陈设与帝王人性角色的还原
内容简介
本书以清代宫廷室内陈设作为研究对象，在大量文献资料考证的基础之上，尝试以社会学拟剧理论，来分析帝王的不同角色身份与“道具”符号之间的对应关系。帝王的饮食起居并非一般意义上的日常生活，而是一种“尚礼”的仪式性活动。仪礼规制不仅体现在朝仪、寝居殿宇的形制上，也反映在复杂的室内陈设之中。这些陈设不仅是生活起居的必需品，也是帝王在社会生活舞台上不可或缺的道具。它们不仅反映了帝王的喜好、匠师设计制造的竭尽巧思以及当时的工艺水平，而且在应用上还广泛涉及宫廷的典章制度、日常生活和休闲玩赏等各个领域。它们承载着大量“宫廷社会生活”的信息，是清代社会的意识形态和宫廷社会生活的镜像。因此，这既是一本关于家具陈设的宫廷社会学，也是从社会学进入的中国传统设计文化读本。
目录
目录contents1.1.1　器以藏礼，器以传道 /0101.1.2　道寓于器而后长存/0111.1.3 整体的设计观念：建筑为表，家具为里/0121.1.4　器具有式，位置有定：陈设的讲究/0141.2　几案的沉思：宝座——神圣的器物/0151.2.1　器具有式，位置有定/0151.2.2　方位在天，礼序从人/0221.2.3　落座形式：充满意义的世界/0271.3　关系的镜像：器物呈现出的社会秩序/0281.3.1　《清会典》筵宴桌张陈设/0281.3.2　天有十日，人分十等：等级社会的结构分层/0321.3.3　秩序：一种有规则存在状态的呈现/035
作者简介
宫浩钦，博士，毕业于清华大学美术学院。北京航空航天大学副教授，美国莱德福大学访问学者。已出版《产品设计表达》《设计社会学研究》《家•国•天下》《工业设计概论》等多部专著。主要研究方向为工业设计理论，是国内早从事设计社会学研究的学者之一。
内容简介
本书以清代宫廷室内陈设作为研究对象，在大量文献资料考证的基础之上，尝试以社会学拟剧理论，来分析帝王的不同角色身份与“道具”符号之间的对应关系。帝王的饮食起居并非一般意义上的日常生活，而是一种“尚礼”的仪式性活动。仪礼规制不仅体现在朝仪、寝居殿宇的形制上，也反映在复杂的室内陈设之中。这些陈设不仅是生活起居的必需品，也是帝王在社会生活舞台上不可或缺的道具。它们不仅反映了帝王的喜好、匠师设计制造的竭尽巧思以及当时的工艺水平，而且在应用上还广泛涉及宫廷的典章制度、日常生活和休闲玩赏等各个领域。它们承载着大量“宫廷社会生活”的信息，是清代社会的意识形态和宫廷社会生活的镜像。因此，这既是一本关于家具陈设的宫廷社会学，也是从社会学进入的中国传统设计文化读本。
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目录contents1.1.1　器以藏礼，器以传道 /0101.1.2　道寓于器而后长存/0111.1.3 整体的设计观念：建筑为表，家具为里/0121.1.4　器具有式，位置有定：陈设的讲究/0141.2　几案的沉思：宝座——神圣的器物/0151.2.1　器具有式，位置有定/0151.2.2　方位在天，礼序从人/0221.2.3　落座形式：充满意义的世界/0271.3　关系的镜像：器物呈现出的社会秩序/0281.3.1　《清会典》筵宴桌张陈设/0281.3.2　天有十日，人分十等：等级社会的结构分层/0321.3.3　秩序：一种有规则存在状态的呈现/035
作者简介
宫浩钦，博士，毕业于清华大学美术学院。北京航空航天大学副教授，美国莱德福大学访问学者。已出版《产品设计表达》《设计社会学研究》《家•国•天下》《工业设计概论》等多部专著。主要研究方向为工业设计理论，是国内早从事设计社会学研究的学者之一。