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《沙乡年鉴》分为三部分，在全文的基础上进行了修订，除手绘插图之外，增加了一些新的插图和说明文字，以便读者更好、更直观地理解本书内容。 在《沙乡年鉴》中，作者以纤细而感性的笔触描写了一个世外桃源一般的农场，而作者本人则是一位过客，在尽可能不影响自然运作的情况下，为这里的每一棵树、每一只飞禽走兽作传记。在他的笔下，橡树可以是一本史书，鹿是一位悠闲的享乐主义者，丘鹬的空中舞蹈胜过一切演出，河流上游飘来的木块是上游农场和木场里的人们努力奋斗的史诗；他会倾听大雁迁徙的长鸣，因为对他而言，看大雁迁徙比看电视更重要。外界的工业化大发展与生活无关。作者将文人的感性和科学家的理性结合在一起，以一个更有趣的观察角度阐明了生态平衡之美。 在奥尔多•利奥波德生活的年代，美国工业化进程步向成功，开始大规模地对自然资源进行开发，工业文明对自然生态的破坏开始加剧。作者在描述自己深爱的自然的同时，以充满感情和诗意的文字向读者阐明自己的理念：对自然的保护不应建立在经济价值的基础上，人与自然之间的伦理关系也不应是征服与奴役，而是包容和平衡。他把维护地球的和谐、稳定和美丽视为重要的土地伦理原则之一，将人类自身视为土地共同体的一个成员而非征服者，人类并没有高于自然，而是与自然并行。人类在尊重土地环境的各个组成部分的同时，也需要尊重土地本身。 作者奥尔多•利奥波德对于野地的日渐被破坏抱有一种悲悯态度，他对自然生态平衡的深刻思考使他与社会经济发展的洪流分道扬镳，也使他意识到，对土地之美的追求终究挡不住社会经济发展的步伐。于是，他在本书中尽力寻求已经发生和将要发生的环境问题的解决之道。他的观点具有高瞻远瞩的预见性，一些观点甚至在今天依然适用，如“人与土地的和谐共存”“土地孕育文明”等。他用敏锐的思考发现，人和土地的关系完全是经济性的，土地只是人的一种财产。“*模式”的户外娱乐——现代旅游使得荒野逐渐萎缩，人们在追求“旅游纪念品”的过程中，过度使用人工化手段，对生态资源造成了不可逆转的伤害。遗憾的是，直到今天，这种状况也没有丝毫改善。我们热爱自然，却又用自身的“热爱”将自然一步步无情摧毁。作者奥尔多•利奥波德所购买的荒废农场在数年之后逐渐恢复了生态上的健康，成为当地生态保育的典范，接待着世界各地的参观者。而作者本人则在1948年帮助附近一家农场扑灭荒火的时候献出了生命，在他去世后一年，《沙乡年鉴》首次出版。 为了更好地反映作者土地伦理思想的起源、发展过程，以及成熟阶段，《沙乡年鉴》增加了“另一些与森林、土地和动物相关的文字”作为附录，这一部分包含了作者在各个年龄段发表和未曾发表过的文章，一部分文字来源于作者的日记、手记等，甚至包含了作者高中时所写的随笔文章。我们也能从这些体例并不十分严谨的小文中，从他痛骂偷兰花小贼的公开信中，从他在报纸上驳斥当地法令如何不合理的论述中，仿佛面对面地了解了这位伟大的生态学家，同时略微窥见了作者的真性情和生活趣味。

    《沙乡年鉴》分为三部分，在全文的基础上进行了修订，除手绘插图之外，增加了一些新的插图和说明文字，以便读者更好、更直观地理解本书内容。

     在《沙乡年鉴》中，作者以纤细而感性的笔触描写了一个世外桃源一般的农场，而作者本人则是一位过客，在尽可能不影响自然运作的情况下，为这里的每一棵树、每一只飞禽走兽作传记。在他的笔下，橡树可以是一本史书，鹿是一位悠闲的享乐主义者，丘鹬的空中舞蹈胜过一切演出，河流上游飘来的木块是上游农场和木场里的人们努力奋斗的史诗；他会倾听大雁迁徙的长鸣，因为对他而言，看大雁迁徙比看电视更重要。外界的工业化大发展与生活无关。作者将文人的感性和科学家的理性结合在一起，以一个更有趣的观察角度阐明了生态平衡之美。

    在奥尔多•利奥波德生活的年代，美国工业化进程步向成功，开始大规模地对自然资源进行开发，工业文明对自然生态的破坏开始加剧。作者在描述自己深爱的自然的同时，以充满感情和诗意的文字向读者阐明自己的理念：对自然的保护不应建立在经济价值的基础上，人与自然之间的伦理关系也不应是征服与奴役，而是包容和平衡。他把维护地球的和谐、稳定和美丽视为重要的土地伦理原则之一，将人类自身视为土地共同体的一个成员而非征服者，人类并没有高于自然，而是与自然并行。人类在尊重土地环境的各个组成部分的同时，也需要尊重土地本身。

    作者奥尔多•利奥波德对于野地的日渐被破坏抱有一种悲悯态度，他对自然生态平衡的深刻思考使他与社会经济发展的洪流分道扬镳，也使他意识到，对土地之美的追求终究挡不住社会经济发展的步伐。于是，他在本书中尽力寻求已经发生和将要发生的环境问题的解决之道。他的观点具有高瞻远瞩的预见性，一些观点甚至在今天依然适用，如“人与土地的和谐共存”“土地孕育文明”等。他用敏锐的思考发现，人和土地的关系完全是经济性的，土地只是人的一种财产。“*模式”的户外娱乐——现代旅游使得荒野逐渐萎缩，人们在追求“旅游纪念品”的过程中，过度使用人工化手段，对生态资源造成了不可逆转的伤害。遗憾的是，直到今天，这种状况也没有丝毫改善。我们热爱自然，却又用自身的“热爱”将自然一步步无情摧毁。作者奥尔多•利奥波德所购买的荒废农场在数年之后逐渐恢复了生态上的健康，成为当地生态保育的典范，接待着世界各地的参观者。而作者本人则在1948年帮助附近一家农场扑灭荒火的时候献出了生命，在他去世后一年，《沙乡年鉴》首次出版。

    为了更好地反映作者土地伦理思想的起源、发展过程，以及成熟阶段，《沙乡年鉴》增加了“另一些与森林、土地和动物相关的文字”作为附录，这一部分包含了作者在各个年龄段发表和未曾发表过的文章，一部分文字来源于作者的日记、手记等，甚至包含了作者高中时所写的随笔文章。我们也能从这些体例并不十分严谨的小文中，从他痛骂偷兰花小贼的公开信中，从他在报纸上驳斥当地法令如何不合理的论述中，仿佛面对面地了解了这位伟大的生态学家，同时略微窥见了作者的真性情和生活趣味。

    《沙乡年鉴》语言清新优美，内容充实丰富，字里行间显示出作者渊博的知识和其对土地的一片深情。可以说，它是作者毕生工作与学习的结晶，值得读者认真品味。

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内容简介
奥尔多•利奥波德是一位著名生态学家、环境保护主义者，被称为“美国新环境理论的先驱”“大地伦理学之父”。在1935年，他购买了威斯康辛河岸边一座荒废的农场，并携全家入住农场，以这里为实验室和观察站，进行极其精微复杂的生态保育工作。《沙乡年鉴》即他在农场工作生活期间写下的记录、随笔，以及发表于报刊的部分论文。本书稿分为三部分。第1部分中作者用满怀深情的笔触描绘了威斯康辛的野外景观，揭示出随性天然又规则严密的世界。第2部分为一些富有趣味且令人深思的自然故事。第3部分为作者对环境保育具有预见性的观点。本书在原手绘插图外新增了一些插图和说明，并收录了作者的日记、手记等。
目录
目 录CONTENTS译者序 / 1导 读：土地伦理与土地美学的诗性阐释 / 3原 序 / 13 卷一 沙乡年鉴1月 / 3残雪消融 ………………………………………………… 32月 / 6优良的橡树 ……………………………………………… 63月 / 16大雁归来 ……………………………………………… 16
作者简介
作者简介： 奥尔多•利奥波德（1887—1948年），著名生态学家、环境保护主义者，被称为“美国新环境理论的先驱”“大地伦理学之父”。 译者简介： 丁美龄，女，曲阜师范大学硕士，现任浙江舟山群岛新区旅游与职业健康学院教师，持有中级翻译职称，有《去世界各地：纪德游记》《新鲜感》等十余部翻译作品。 柳晨曦，女，河北省唐山市人，大连理工大学机械设计及理论硕士，CET6级，曾参与从事天津滨海政府和大连政府英文网站新闻的翻译审校、欧洲专利局多学科专利翻译及多学科论文（文学作品和科学论文等）翻译工作。
内容简介
奥尔多•利奥波德是一位著名生态学家、环境保护主义者，被称为“美国新环境理论的先驱”“大地伦理学之父”。在1935年，他购买了威斯康辛河岸边一座荒废的农场，并携全家入住农场，以这里为实验室和观察站，进行极其精微复杂的生态保育工作。《沙乡年鉴》即他在农场工作生活期间写下的记录、随笔，以及发表于报刊的部分论文。本书稿分为三部分。第1部分中作者用满怀深情的笔触描绘了威斯康辛的野外景观，揭示出随性天然又规则严密的世界。第2部分为一些富有趣味且令人深思的自然故事。第3部分为作者对环境保育具有预见性的观点。本书在原手绘插图外新增了一些插图和说明，并收录了作者的日记、手记等。
目录
目 录CONTENTS译者序 / 1导 读：土地伦理与土地美学的诗性阐释 / 3原 序 / 13 卷一 沙乡年鉴1月 / 3残雪消融 ………………………………………………… 32月 / 6优良的橡树 ……………………………………………… 63月 / 16大雁归来 ……………………………………………… 16
作者简介
作者简介： 奥尔多•利奥波德（1887—1948年），著名生态学家、环境保护主义者，被称为“美国新环境理论的先驱”“大地伦理学之父”。 译者简介： 丁美龄，女，曲阜师范大学硕士，现任浙江舟山群岛新区旅游与职业健康学院教师，持有中级翻译职称，有《去世界各地：纪德游记》《新鲜感》等十余部翻译作品。 柳晨曦，女，河北省唐山市人，大连理工大学机械设计及理论硕士，CET6级，曾参与从事天津滨海政府和大连政府英文网站新闻的翻译审校、欧洲专利局多学科专利翻译及多学科论文（文学作品和科学论文等）翻译工作。