{"product_id":"文学回忆录-插图袖珍本-木心-豆瓣高分佳作-陈丹青的听课笔记-当当自营","title":"文学回忆录 插图袖珍本 木心 豆瓣高分佳作 陈丹青的听课笔记 当当自营","description":"\u003cstrong\u003e编辑推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cimg src=\"http:\/\/img55.ddimg.cn\/99999990597763745.jpg\"\u003e\u003cbr\u003e木心的“文学远征”，陈丹青五年“听课笔记”——1989年至1994年，木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”，赫然五年“文学的远征”，后来他却只字不提出版。如今座谈流行录音、摄像，那时既无设备，木心也不让做。只要木心在讲话，当年听课的陈丹青就记录，听课五年，累积笔记共五本。艺术家通过朋友的手，将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。读过后，你必在世界文学门内，不在门外。 ★  木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”——木心说：“贝聿铭先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——50年代末，他躲在家偷学意识流写作；60年代中，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；70年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；80年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……陈丹青说，《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。 ★  梁文道专文推荐，木心是一位“金句”纷披的大家——“木心《文学回忆录》，斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者，于是自在自由，娓娓道出他的文学的回忆。”“在我看来，现代中国文学史，木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同，木心的断语，取出水面，便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’，清凉温润，却又凌厉峻拔，特别值得留意的是，他的一句句识见，有如冰山，阳光下的一角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。” ★ 木心留给世界的礼物，焕新迭代“插图袖珍本”（便携2册×护眼字典纸×安徒生剪影设计×笔记稿×民国书影）——\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e 木心的“文学远征”，陈丹青五年“听课笔记”——\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1989年至1994年，木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”，赫然五年“文学的远征”，后来他却只字不提出版。如今座谈流行录音、摄像，那时既无设备，木心也不让做。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e只要木心在讲话，当年听课的陈丹青就记录，听课五年，累积笔记共五本。艺术家通过朋友的手，将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。读过后，你必在世界文学门内，不在门外。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e★  木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”——\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e木心说：“贝聿铭先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——50年代末，他躲在家偷学意识流写作；60年代中，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；70年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；80年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……陈丹青说，《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e★  梁文道专文推荐，木心是一位“金句”纷披的大家——\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“木心《文学回忆录》，斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者，于是自在自由，娓娓道出他的文学的回忆。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“在我看来，现代中国文学史，木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同，木心的断语，取出水面，便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’，清凉温润，却又凌厉峻拔，特别值得留意的是，他的一句句识见，有如冰山，阳光下的一角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e★ 木心留给世界的礼物，焕新迭代“插图袖珍本”（便携2册×护眼字典纸×安徒生剪影设计×笔记稿×民国书影）——\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e全新袖珍本《文学回忆录》，清雅小开本，便携2册，活腔书脊工艺，可180°平摊，内文特别定制48克微黄字典纸，薄而柔韧，色泽柔和护眼，通勤阅读也极为舒适。编辑出版上，内容不变，影印再现陈丹青听课笔记的手稿原貌，精选民国书影，封面采用安徒生剪纸创意，因为木心认为：“历史地”看，安徒生越来越可贵——会读他，是享受。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e你以为你以为的《文学回忆录》这样就算读懂了？自陈丹青笔记本公开，引起读者极大关注，被笑称“这本应是文学的菜单，结果菜单比菜好吃”。蕞后一课，木心说，“文学会帮助你爱，帮助你恨……课完了，我们将要分别，愿大家都有好的转变”。有此制高点，你也能一览众山小——读木心，读自己，“在自己身上，克服这个时代”。\u003c\/p\u003e 显示全部信息\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。\n八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日蕞后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。\n听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”\n菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。\n这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e【上册】听课笔记小引 \/陈丹青文学，局外人的回忆 \/梁文道1989年 开课引言第一讲  希腊罗马神话（一）第二讲  希腊罗马神话（二）第三讲  希腊史诗第四讲  希腊悲剧及其他第五讲  新旧约的故事和涵义第六讲  新旧约再谈第七讲  福音第八讲  新旧约续谈第九讲  东方的圣经第十讲  印度的史诗、中国的诗经\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e讲述者，木心（1927—2011），本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业，1982年定居纽约，晚年归根故里乌镇，被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。生前定稿出版有文集13种著作，即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》，诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》（引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》），包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后，另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》（即听课学生陈丹青笔记），及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。\n笔录者，陈丹青，木心美术馆馆长，1953年生，原籍上海，中央美术学院毕业。完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”的听课学生，以木心为“师尊”。木心说，“蕞好的学生，是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”。绘画之外，主讲有“看理想”系列视频《局部》、系列音频《离题而谈》等，著有《多余的素材》《退步集》《纽约琐记》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《目光与心事》《为什么我不是读书人》《除非我们亲历》等。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。\n八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日蕞后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。\n听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”\n菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。\n这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e【上册】听课笔记小引 \/陈丹青文学，局外人的回忆 \/梁文道1989年 开课引言第一讲  希腊罗马神话（一）第二讲  希腊罗马神话（二）第三讲  希腊史诗第四讲  希腊悲剧及其他第五讲  新旧约的故事和涵义第六讲  新旧约再谈第七讲  福音第八讲  新旧约续谈第九讲  东方的圣经第十讲  印度的史诗、中国的诗经\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e讲述者，木心（1927—2011），本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业，1982年定居纽约，晚年归根故里乌镇，被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。生前定稿出版有文集13种著作，即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》，诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》（引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》），包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后，另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》（即听课学生陈丹青笔记），及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。\n笔录者，陈丹青，木心美术馆馆长，1953年生，原籍上海，中央美术学院毕业。完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”的听课学生，以木心为“师尊”。木心说，“蕞好的学生，是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”。绘画之外，主讲有“看理想”系列视频《局部》、系列音频《离题而谈》等，著有《多余的素材》《退步集》《纽约琐记》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《目光与心事》《为什么我不是读书人》《除非我们亲历》等。","brand":"当当","offers":[{"title":"Default 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