编辑推荐
● 关于《西游记》作者的问题。不论是前世本还是世德堂本，成书都受佛教斋供仪式文献的影响。因此《西游记》的作者一定了解佛教斋供仪式，具有相关知识储备。但吴承恩生平并无熟悉佛教斋供仪式及其文献的背景。   ● 世德堂本之前的确存在一个具有完整第九回唐僧出身故事的百回本《西游记》，即前世本。   ● 世德堂本、杨本、朱本的先后关系为世德堂本—杨本——朱本，判断依据：在流传的过程中，朱本和杨本均保留了世德堂本在前世本基础上增补的内容。
内容简介
本书利用新见百回本《西游记》资料及相关研究成果，对《西游记》版本及其源流展开研究。首先，利用新见百回本《西游记》资料，确定世德堂本之前确实存在一种百回本《西游记》即前世本；其次，对比文本和图像细节，明确在流传过程中世德堂本进行了增补和删改；再次，结合《西游记》中出现的佛教瑜伽教及其仪式文献相关内容，明确世德堂本的作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，进而论证《西游记》的作者不是吴承恩。基于此，本书不仅解决了朱本和证道本中唐僧出身故事来源的问题，而且明确了世德堂本、杨本、朱本等不同版本的先后顺序。作为中国古典文学的典型代表，《西游记》的源流研究不仅是中国优秀传统文化一脉传承的体现，也是新时代中国文化创新、求新的体现。
目录
序 凡例绪论/1第一章 发现“前世本”/20第一节 新见百回本《西游记》/21一、四卷本/21二、六卷本/22三、八卷本/30四、十卷本/32第二节 新见《西游记》非《西游证道书》/34一、书名/35二、图像/36三、卷数/56四、内容/57
作者简介
杨天奇，博士，上海视觉艺术学院，专业负责人。参与出版图书《<西游记>新论集》《<西游记>新论及其他：来自佛教仪式、习俗与文本的视角》；发表论文《藏外佛教斋供仪式文献对<西游记>成书的影响》《百回本<西游记>中的取经目录》等。
内容简介
本书利用新见百回本《西游记》资料及相关研究成果，对《西游记》版本及其源流展开研究。首先，利用新见百回本《西游记》资料，确定世德堂本之前确实存在一种百回本《西游记》即前世本；其次，对比文本和图像细节，明确在流传过程中世德堂本进行了增补和删改；再次，结合《西游记》中出现的佛教瑜伽教及其仪式文献相关内容，明确世德堂本的作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，进而论证《西游记》的作者不是吴承恩。基于此，本书不仅解决了朱本和证道本中唐僧出身故事来源的问题，而且明确了世德堂本、杨本、朱本等不同版本的先后顺序。作为中国古典文学的典型代表，《西游记》的源流研究不仅是中国优秀传统文化一脉传承的体现，也是新时代中国文化创新、求新的体现。
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序 凡例绪论/1第一章 发现“前世本”/20第一节 新见百回本《西游记》/21一、四卷本/21二、六卷本/22三、八卷本/30四、十卷本/32第二节 新见《西游记》非《西游证道书》/34一、书名/35二、图像/36三、卷数/56四、内容/57
作者简介
杨天奇，博士，上海视觉艺术学院，专业负责人。参与出版图书《<西游记>新论集》《<西游记>新论及其他：来自佛教仪式、习俗与文本的视角》；发表论文《藏外佛教斋供仪式文献对<西游记>成书的影响》《百回本<西游记>中的取经目录》等。