内容简介
本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白壁德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学衡派的跨文化实践，并对梁实秋与学衡派的关系进行了新的定位，勾勒出中国国际人文主义发展的谱系。

目录
绪论“国际人文主义”的双重跨文化构想——重估学衡派研究 节 从“守旧”到“保守主义”——学衡派的历史评价 第二节 保守主义、古典主义、人文主义——学理上的学衡派研究 一 重估大陆学衡派研究 二 重估港台学衡派研究 三 重估海外学衡派研究 四 学衡派研究局限与跨文化研究构想 第三节 学衡派与中国语境下的“人文主义” 第四节 “国际人文主义”构想的提出——白璧德与学衡派的双重跨文化实践章 白璧德的“国际人文主义”思想 节 “国际人文主义”生成的文化空间 一 “国际人文主义”的摇篮 二 “国际人文主义”的文化积累 三 “国际人文主义”运动的前奏