内容简介
本书以历史发展为线索，在探讨“诗味”论的儒道渊源基础上，从先秦至明清的各个历史时期，选取“兴味”“滋味”“韵味”“淡味”“禅味”“趣味”等诗味范畴作为研究对象，对其理论内行细致分析。在此基础上，对“诗味”的不同形态产生的原因予以阐释，尤其分析“诗味”不同形态所体现的文流变过程。本书采用纵向历史综论和横向“味”类交织的研究方法，将“诗味”论向纵深阔两个方行拓展。在纵向的“味”论史和横向的“味”观念两方面皆有详细梳理，尤其注重观念的发生、的文化及诗学成因，使作为诗学概念的“味”得到全方位的样态呈现与内涵深解。
目录
绪论章 “诗味”论的儒道渊源 节 “声亦如味”：“味”论与“审乐知政”一 “阴阳五行”：“声亦如味”说的哲学基础 二 “审乐知政”的批评传统与“声亦如味”的本质 第二节 三月不知肉味：“孔子闻韶”的诗学意义 一 “三桓作乱”与“孔子适齐”二 “尽善”“尽美”：韶乐的内容与形式 三 “孔子闻韶”的诗学意义 第三节 “味无味”：道家的“味”论 一 老子的“无味”论与庄子的“恬淡”观 二 道家“味”论对后世的影响第二章 兴味：诗性生命的感发 节 文化之“兴”、经学之“兴”与文学之“兴”
内容简介
本书以历史发展为线索，在探讨“诗味”论的儒道渊源基础上，从先秦至明清的各个历史时期，选取“兴味”“滋味”“韵味”“淡味”“禅味”“趣味”等诗味范畴作为研究对象，对其理论内行细致分析。在此基础上，对“诗味”的不同形态产生的原因予以阐释，尤其分析“诗味”不同形态所体现的文流变过程。本书采用纵向历史综论和横向“味”类交织的研究方法，将“诗味”论向纵深阔两个方行拓展。在纵向的“味”论史和横向的“味”观念两方面皆有详细梳理，尤其注重观念的发生、的文化及诗学成因，使作为诗学概念的“味”得到全方位的样态呈现与内涵深解。
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绪论章 “诗味”论的儒道渊源 节 “声亦如味”：“味”论与“审乐知政”一 “阴阳五行”：“声亦如味”说的哲学基础 二 “审乐知政”的批评传统与“声亦如味”的本质 第二节 三月不知肉味：“孔子闻韶”的诗学意义 一 “三桓作乱”与“孔子适齐”二 “尽善”“尽美”：韶乐的内容与形式 三 “孔子闻韶”的诗学意义 第三节 “味无味”：道家的“味”论 一 老子的“无味”论与庄子的“恬淡”观 二 道家“味”论对后世的影响第二章 兴味：诗性生命的感发 节 文化之“兴”、经学之“兴”与文学之“兴”