{"product_id":"侏儒警语-一頁文库-芥川龙之介文集07-小说之神的自我解剖与警世通言","title":"侏儒警语（一頁文库·芥川龙之介文集07：小说之神的自我解剖与警世通言）","description":"\u003cstrong\u003e编辑推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cimg src=\"http:\/\/img50.ddimg.cn\/99999990447107880.jpg\"\u003e\u003cbr\u003e文豪之死：芥川龙之介的人生清算，他的热情比死亡更有力——他的毁灭既不凄美也不残酷，更像一种宇宙法则，宛如脚下无人问津、无声转动的地壳。终于轰然一响，一切概念与修辞陷入黑洞洞的虚无，世界由此归于平静。以《侏儒警语》为首的诸多杂谈随笔，是芥川生命尽头的火力全开。他表达的社会理念具备相当的超越性，指向追求平等的价值观——他支持妇女的自立，呼吁“妇女运动唯有期待妇女自身的力量，除此之外必无成功的希望。”他盛赞无产阶级的力量，相信“只要新文艺诞生，则必是出自无产阶级之魂。”……但当时日益猛涨的军国主义氛围、雪上加霜的家庭窘境，让他的创作变成一次次的自害。他以赤子之态，在追求理想的路上力竭而亡。私生活实景全揭露，他其实从未有过放浪的资格——艺术的天火烧尽万事皆允的侏儒假面，露出名为“现实”的残酷。尽管芥川在小说中创造了无数殉道者、纨绔客、精明人，但他在随笔和杂谈中展现出的日常却充满真实而具体的拮据。他的烦恼和百年后的我们如出一辙：好面子的原生家庭，一页纸几分钱的稿费，毫无用武之地的本专业，病总不见好的幼子，斤斤计较的银钱往来……尽管如此，他仍会为外甥比起零花钱更想要一幅影印版伦勃朗画作而高兴。所以“炼狱何惧，管他刀山火海，两三年便可处之泰然”；所以他戴上侏儒的假面，为世间带来平等的爱与痛恨。外文原版、文言古籍、宗教经典……求索为去媚俗，归坦诚——饱尝凄苦的凡胎踩在舶来的偶像之上，颠覆圣子降临的虚伪赞歌。只有逐一读过芥川的文艺杂谈，才能切身感受到他堪称恐怖的阅读量和记忆力。少有日本文学家能像芥川一般，在欧风美雨的浪潮中，直白地指出中国古典对日本文化的奠基作用；近乎戏言的笔调，将西方宗教观与文学剥离，用充实的论据、严丝合缝的论证打破集体意识中的偶像和权威。近乎自毁的坦诚创作，脱离了日式耻感，达到一种普世的坦诚。\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e文豪之死：芥川龙之介的人生清算，他的热情比死亡更有力\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e——他的毁灭既不凄美也不残酷，更像一种宇宙法则，宛如脚下无人问津、无声转动的地壳。终于轰然一响，一切概念与修辞陷入黑洞洞的虚无，世界由此归于平静。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e以《侏儒警语》为首的诸多杂谈随笔，是芥川生命尽头的火力全开。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e他表达的社会理念具备相当的超越性，指向追求平等的价值观——他支持妇女的自立，呼吁“妇女运动唯有期待妇女自身的力量，除此之外必无成功的希望。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e他盛赞无产阶级的力量，相信“只要新文艺诞生，则必是出自无产阶级之魂。”……但当时日益猛涨的军国主义氛围、雪上加霜的家庭窘境，让他的创作变成一次次的自害。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e他以赤子之态，在追求理想的路上力竭而亡。\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e私生活实景全揭露，他其实从未有过放浪的资格\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e——艺术的天火烧尽万事皆允的侏儒假面，露出名为“现实”的残酷。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e尽管芥川在小说中创造了无数殉道者、纨绔客、精明人，但他在随笔和杂谈中展现出的日常却充满真实而具体的拮据。他的烦恼和百年后的我们如出一辙：好面子的原生家庭，一页纸几分钱的稿费，毫无用武之地的本专业，病总不见好的幼子，斤斤计较的银钱往来……尽管如此，他仍会为外甥比起零花钱更想要一幅影印版伦勃朗画作而高兴。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e所以“炼狱何惧，管他刀山火海，两三年便可处之泰然”；\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e所以他戴上侏儒的假面，为世间带来平等的爱与痛恨。\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e外文原版、文言古籍、宗教经典……求索为去媚俗，归坦诚\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e——饱尝凄苦的凡胎踩在舶来的偶像之上，颠覆圣子降临的虚伪赞歌。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e只有逐一读过芥川的文艺杂谈，才能切身感受到他堪称恐怖的阅读量和记忆力。少有日本文学家能像芥川一般，在欧风美雨的浪潮中，直白地指出中国古典对日本文化的奠基作用；近乎戏言的笔调，将西方宗教观与文学剥离，用充实的论据、严丝合缝的论证打破集体意识中的偶像和权威。近乎自毁的坦诚创作，脱离了日式耻感，达到一种普世的坦诚。\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e除了新感觉派、白桦派、明星派……他们还是经常互相安利、互通有无的可爱朋友；更有芥川龙之介VS谷崎润一郎，150余日超长对线\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e——挂人骂战，一百年前他就玩过了\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e菊池宽和久米正雄都是芥川发小已近乎常识，而亲密至何等程度只有在随笔中方能体会——他们在随笔里出现的频率，几乎和大烟枪芥川抽烟的频率等同；芥川会借传授写作技巧戏谑久米贫乏的恋爱经历；会用撒娇般的口吻称室生犀星大哥；只敢在通信中大夸特夸偶像志贺直哉，见了面却笨嘴拙舌；而面对不学无术的评论家，以及与前辈谷崎润一郎的小说形式之争，他更是将《文艺春秋》变成一款纸质微博……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e写随笔的他，是一个爱说教的死正经，一个温柔的阿呆，一位大家的好朋友。\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e深耕日本文学译者团队，名译精校，倾力打造\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e由深耕日本文学多年的学者、译者魏大海主编，携林少华、郑民钦、高慧勤、宋再新、杨伟等日本文学领域翻译名家，挖掘文豪全风貌，让每个世代的阅读者都能以不同的角度与心境品味芥川经典。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e与文豪的一期一会，新锐插画师×知名设计师：匠心设计，珍藏佳品\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e芥川文库整体视觉由知名设计师汐和操刀，使用新锐插画师HY.何的“人间新浮世绘”系列插画，鬼气又灵动的人物形象，契合芥川龙之介内心—— “隐隐的不安”，绚烂的色彩背后描绘着万千世象，以及惨烈的内心世界。内外封特种纸专色印刷，内文使用胶版纸，长期典藏，细腻光洁。\u003c\/p\u003e 显示全部信息\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e“对任何事物我都是一个怀疑主义者。”\n芥川龙之介有着丰富的汉文修养，学贯西东，用冷峻抽离的笔触描写人性利己主义，人性微妙的心理揣摩，更多的是留有想象空间的戛然而止。\n《侏儒警语》是芥川龙之介格言式随笔短章荟萃，内容广涉人生、道德、艺术、社会，林林总总。笔法或冷嘲热讽或淋漓酣畅或含沙射影或单刀直入，追根溯源，大多离不开对人性的揭示和剖析，读起来别具风味，用词构思之巧，使人难忘。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e寒山拾得  东洋之秋  肉骨茶      点  心      野人生计事       续野人生计事   宛似西洋画的日本画世间与女人       鬻文问答  近期的幽灵       八宝饭      日本的女人       病床杂记  东西问答\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e芥川龙之介（1892—1927）\n日本大正时代小说巨擘。\n常年埋首书斋，短短三十五年间，创作超200篇作品，独步日本文坛。他以清冷灵动的文字、奇趣深沉的巧思，揭露阴暗丑陋，展现对社会的思考与质疑。\n \n丛书主编 魏大海\n中国社会科学院外国文学研究所研究员、中国日本文学研究会原常务副会长•秘书长、国际芥川学会中国分会原副会长。主要译著：田山花袋《棉被》、太宰治《人间失格•斜阳》等。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e“对任何事物我都是一个怀疑主义者。”\n芥川龙之介有着丰富的汉文修养，学贯西东，用冷峻抽离的笔触描写人性利己主义，人性微妙的心理揣摩，更多的是留有想象空间的戛然而止。\n《侏儒警语》是芥川龙之介格言式随笔短章荟萃，内容广涉人生、道德、艺术、社会，林林总总。笔法或冷嘲热讽或淋漓酣畅或含沙射影或单刀直入，追根溯源，大多离不开对人性的揭示和剖析，读起来别具风味，用词构思之巧，使人难忘。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e寒山拾得  东洋之秋  肉骨茶      点  心      野人生计事       续野人生计事   宛似西洋画的日本画世间与女人       鬻文问答  近期的幽灵       八宝饭      日本的女人       病床杂记  东西问答\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e芥川龙之介（1892—1927）\n日本大正时代小说巨擘。\n常年埋首书斋，短短三十五年间，创作超200篇作品，独步日本文坛。他以清冷灵动的文字、奇趣深沉的巧思，揭露阴暗丑陋，展现对社会的思考与质疑。\n \n丛书主编 魏大海\n中国社会科学院外国文学研究所研究员、中国日本文学研究会原常务副会长•秘书长、国际芥川学会中国分会原副会长。主要译著：田山花袋《棉被》、太宰治《人间失格•斜阳》等。","brand":"当当","offers":[{"title":"Default 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