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舒芜摭拾于精神成长史的“朝花夕拾” 舒芜追忆来自桐城方家、马家润泽积累的家学熏陶、新派旧派的双重涵养：桐城派殿军马其昶，诗人、书法家方守敬，文史学家方孝岳、马茂元，新月派诗人方令孺、方玮德。在新文学的激越和传统文化的熏染下，在私塾家馆和新书新刊之间，践行融合古今中西的文化圆融之路。时代更迭中知识分子如何抉择自我教育的历史记忆。
内容简介
《家学杂忆》是舒芜回忆亲人、怀念家乡、回顾成长与工作经历文章的结集。书中讲述了舒芜来自外祖父桐城派殿军马其昶，祖父诗人、书法家方守敬，姑姑新月派诗人方令孺，父亲古典文学研究专家方孝岳，表兄文史学家马茂元，大哥新月派诗人方玮德等人的家学熏陶、润泽积累。舒芜在精神摇篮中的成长路径，直到二十世纪五十年代工作于人民文学出版社的所见所闻。传统文化的底色和时代激变的碰撞如何组成一个人的命运。这是舒芜摭拾于精神成长史的“朝花夕拾”。
目录
“桐城派”与桐城文化我非方苞之后家学杂忆大家庭杂忆——《家学杂忆》的补充先祖凌寒公和他的《吟稿》先父方孝岳教授与其《大陆近代法律思想小史》方孝岳著《中国文学批评》《中国文学批评》和《中国散文概论》母亲，一个平凡女性的尊严白色的飘飏——大哥方玮德苏州·钱仲联·马茂元岭海传薪正有人勺园花木小书柜——我的精神摇篮
作者简介
舒芜(1922―2009)，安徽桐城人。本名方管，学名方硅德，字重禹。中国现代作家、文学评论家。1938年向《广西日报》副刊《南方》投稿时始用“舒芜”的笔名。1937年考入高中时适逢抗战爆发，即参加抗日救亡活动，并为《桐报》主编副刊《十月》。1940年辍学，在湖北、四川等地农村任小学、中学教师。1944―1949年，历任国立女子和师范学院、江苏学院、南宁师范学院副教授、教授，进行文学、哲学的教学与研究。1945年初在胡风主编的《七月》上发表《论主观》一文，成为一场长达5年之久的文艺论争的主要焦点之一。这时期还创作了不少杂文，结为《挂剑集》。1949年后任广西文学艺术界联合会研究部部长、南宁市文联副主席、市人民政府委员会委员、南宁中学校长。1952年到北京，历任人民文学出版社编辑、编辑室副主任、编审。1979年开始任《中国社会科学》杂志社编审。
内容简介
《家学杂忆》是舒芜回忆亲人、怀念家乡、回顾成长与工作经历文章的结集。书中讲述了舒芜来自外祖父桐城派殿军马其昶，祖父诗人、书法家方守敬，姑姑新月派诗人方令孺，父亲古典文学研究专家方孝岳，表兄文史学家马茂元，大哥新月派诗人方玮德等人的家学熏陶、润泽积累。舒芜在精神摇篮中的成长路径，直到二十世纪五十年代工作于人民文学出版社的所见所闻。传统文化的底色和时代激变的碰撞如何组成一个人的命运。这是舒芜摭拾于精神成长史的“朝花夕拾”。
目录
“桐城派”与桐城文化我非方苞之后家学杂忆大家庭杂忆——《家学杂忆》的补充先祖凌寒公和他的《吟稿》先父方孝岳教授与其《大陆近代法律思想小史》方孝岳著《中国文学批评》《中国文学批评》和《中国散文概论》母亲，一个平凡女性的尊严白色的飘飏——大哥方玮德苏州·钱仲联·马茂元岭海传薪正有人勺园花木小书柜——我的精神摇篮
作者简介
舒芜(1922―2009)，安徽桐城人。本名方管，学名方硅德，字重禹。中国现代作家、文学评论家。1938年向《广西日报》副刊《南方》投稿时始用“舒芜”的笔名。1937年考入高中时适逢抗战爆发，即参加抗日救亡活动，并为《桐报》主编副刊《十月》。1940年辍学，在湖北、四川等地农村任小学、中学教师。1944―1949年，历任国立女子和师范学院、江苏学院、南宁师范学院副教授、教授，进行文学、哲学的教学与研究。1945年初在胡风主编的《七月》上发表《论主观》一文，成为一场长达5年之久的文艺论争的主要焦点之一。这时期还创作了不少杂文，结为《挂剑集》。1949年后任广西文学艺术界联合会研究部部长、南宁市文联副主席、市人民政府委员会委员、南宁中学校长。1952年到北京，历任人民文学出版社编辑、编辑室副主任、编审。1979年开始任《中国社会科学》杂志社编审。