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意大利文艺复兴ZUI伟大的小说家卜伽丘旷世之作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”。享誉世界文学名著，备受推崇经典译本，绝美装帧，著名插画家肯特全套彩色木刻插图。 双色拼皮彩印封面，彩色木刻插图，文图辉映，珠联璧合，极具赏鉴和收藏价值。
内容简介
乔万尼·卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”；它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。方平、王科一先生合译的《十日谈》是公认的经典译本，之前在上海译文出版社已出过多个版本，备受读者好评，现收入“译文版插图珍藏本世界文学名著”丛书出新版。

乔万尼·卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”；它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。
方平、王科一先生合译的《十日谈》是公认的经典译本，之前在上海译文出版社已出过多个版本，备受读者好评，现收入“译文版插图珍藏本世界文学名著”丛书出新版。
插图珍藏本《十日谈》整体设计以大面积对抗色系为主，体现出其现实主义世俗文学作品的风格。封面由白色可印刷的PU皮与红绿两色的水洗荔纹革组成，在白色PU皮上呈现的经典插图，是通过HUV胶印固化特种油墨的工艺印制的，既完美地凸显了插图的细节，又不会遮盖皮面原本的质地与触感。书壳的异形拼皮工艺完全由手工完成，书脊处的人形图案采用了浮雕烫金的技术，用一副模板同时完成烫金与凹凸的工艺，在荔纹革做出了立体的人物造型。图书天头喷色，避免了阳光直射和隔离灰尘，防止图书纸张酸化。著名插画家肯特特为英文版《十日谈》创作的三十二幅多色木刻插图为全书的ZUI大亮点，多色套印的木刻版画极为稀少，编辑特收了这套插图经过现代技术摄入、校色、套印，在超级兰采艺术纸上完成了对工艺品的完美复刻，极具收藏价值。图书配有定制函套保护图书，日本野陶纸裱面，配以专色印刷加烫金，让函套的整体效果简朴而又富有质感，与图书相映成趣。上海译文出版社“插图珍藏本”《十日谈》文图辉映，珠联璧合，堪称古典文学杰作与现代审美和工艺的完美结合，极具赏鉴和收藏价值。

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目录
原序天故事 恰泼莱托在临终时编造了一篇忏悔，把神父骗得深信不疑，虽然他生前无恶不作，死后却被人当做圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”。故事第二 一个叫做亚伯拉罕的犹太人，听了好友杨诺的话，来到罗马，目睹教会的腐败生活，他回到巴黎之后，却改奉了天主教。故事第三 犹太人麦启士德讲了一个三只戒指的故事，因而凭着机智，逃出了苏丹想要陷害他的圈套。故事第四 一个小修士犯了戒律，理应受到重罚，他却使用巧计，证明院长也犯了这个过失，因此逃过了责罚。故事第五 蒙费拉特侯爵夫人用母鸡做酒菜，再配上几句俏皮话，打消了法兰西国王对她所起的邪念。故事第六 一个正直的人用一句尖刻得体的话，把修士的虚伪嘲笑得体无完肤。故事第七 贝加密诺讲述一个“泼里马索和克伦尼院长”的故事，借题讽刺了一个贵族近来的吝啬作风。故事第八 行吟诗人波西厄尔用一句锋利的话，讥刺了一个守财奴的性格，促使他悔悟过来。故事第九 塞浦路斯岛的国王昏庸无能，受了一位太太的讽刺，从此变得英明有为。故事第十 亚尔培多大爷单恋着一个俏丽的寡妇，寡妇想取笑他，结果反而被他用婉转的言辞取笑了一番，使她感到惭愧。 第二天故事 马台利诺扮作跛子，假装接触了圣阿里古的遗体，病状顿失。他的诡计给人识破，遭了一顿毒打，被押送官府，险些儿给送上绞刑架，ZUI后终于逃了命。
作者简介
乔万尼·卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”；它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
内容简介
乔万尼·卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”；它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。方平、王科一先生合译的《十日谈》是公认的经典译本，之前在上海译文出版社已出过多个版本，备受读者好评，现收入“译文版插图珍藏本世界文学名著”丛书出新版。

乔万尼·卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”；它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。
方平、王科一先生合译的《十日谈》是公认的经典译本，之前在上海译文出版社已出过多个版本，备受读者好评，现收入“译文版插图珍藏本世界文学名著”丛书出新版。
插图珍藏本《十日谈》整体设计以大面积对抗色系为主，体现出其现实主义世俗文学作品的风格。封面由白色可印刷的PU皮与红绿两色的水洗荔纹革组成，在白色PU皮上呈现的经典插图，是通过HUV胶印固化特种油墨的工艺印制的，既完美地凸显了插图的细节，又不会遮盖皮面原本的质地与触感。书壳的异形拼皮工艺完全由手工完成，书脊处的人形图案采用了浮雕烫金的技术，用一副模板同时完成烫金与凹凸的工艺，在荔纹革做出了立体的人物造型。图书天头喷色，避免了阳光直射和隔离灰尘，防止图书纸张酸化。著名插画家肯特特为英文版《十日谈》创作的三十二幅多色木刻插图为全书的ZUI大亮点，多色套印的木刻版画极为稀少，编辑特收了这套插图经过现代技术摄入、校色、套印，在超级兰采艺术纸上完成了对工艺品的完美复刻，极具收藏价值。图书配有定制函套保护图书，日本野陶纸裱面，配以专色印刷加烫金，让函套的整体效果简朴而又富有质感，与图书相映成趣。上海译文出版社“插图珍藏本”《十日谈》文图辉映，珠联璧合，堪称古典文学杰作与现代审美和工艺的完美结合，极具赏鉴和收藏价值。

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原序天故事 恰泼莱托在临终时编造了一篇忏悔，把神父骗得深信不疑，虽然他生前无恶不作，死后却被人当做圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”。故事第二 一个叫做亚伯拉罕的犹太人，听了好友杨诺的话，来到罗马，目睹教会的腐败生活，他回到巴黎之后，却改奉了天主教。故事第三 犹太人麦启士德讲了一个三只戒指的故事，因而凭着机智，逃出了苏丹想要陷害他的圈套。故事第四 一个小修士犯了戒律，理应受到重罚，他却使用巧计，证明院长也犯了这个过失，因此逃过了责罚。故事第五 蒙费拉特侯爵夫人用母鸡做酒菜，再配上几句俏皮话，打消了法兰西国王对她所起的邪念。故事第六 一个正直的人用一句尖刻得体的话，把修士的虚伪嘲笑得体无完肤。故事第七 贝加密诺讲述一个“泼里马索和克伦尼院长”的故事，借题讽刺了一个贵族近来的吝啬作风。故事第八 行吟诗人波西厄尔用一句锋利的话，讥刺了一个守财奴的性格，促使他悔悟过来。故事第九 塞浦路斯岛的国王昏庸无能，受了一位太太的讽刺，从此变得英明有为。故事第十 亚尔培多大爷单恋着一个俏丽的寡妇，寡妇想取笑他，结果反而被他用婉转的言辞取笑了一番，使她感到惭愧。 第二天故事 马台利诺扮作跛子，假装接触了圣阿里古的遗体，病状顿失。他的诡计给人识破，遭了一顿毒打，被押送官府，险些儿给送上绞刑架，ZUI后终于逃了命。
作者简介
乔万尼·卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上部现实主义巨著，世界上部短篇小说集，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”；它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。