内容简介
现代文明高度发达的今天，在文学研究领域，回到神话、回到史诗，重新开始与古人对话，用现代的眼光，以异文化作为参照来解读史诗，可以帮助我们回溯民族文学的源头，引导人们重新思考文明的发生、发展与传承。蒙古族史诗和印度史诗因其对社会生活的全面反映和文学建构真实地记录了人类早期文明的轨迹，成为各自民族文化的精髓。《蒙古族史诗与印度史诗比较研究》从史诗的文学发生、史诗主题与民族精神、史诗与宗教的关系、史诗的文学功能、史诗的原始思维特征、史诗审美、史诗人物，以及诗学等方面对蒙古族史诗与印度史诗进行了比较研究。
目录
绪论章 蒙古族史诗与印度史诗的文学发生节 独特的地缘环境是史诗发生的土壤第二节 个体觉醒和社会转型催生了史诗的创作第三节 民族融合与文化互渗引发了史诗的分化第四节 神话是史诗形成的文化质料第五节 史诗的流变加剧了史诗的发展和变异第二章 蒙古族史诗与印度史诗的宗教文化节 萨满教、婆罗门教与民族文化的关系第二节 蒙古族史诗与印度史诗的“三界”文化第三节 蒙古族史诗与印度史诗自然崇拜意识第四节 史诗人物的宗教文化色彩第五节 史诗讲唱中的宗教仪式与宗教祭祀
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现代文明高度发达的今天，在文学研究领域，回到神话、回到史诗，重新开始与古人对话，用现代的眼光，以异文化作为参照来解读史诗，可以帮助我们回溯民族文学的源头，引导人们重新思考文明的发生、发展与传承。蒙古族史诗和印度史诗因其对社会生活的全面反映和文学建构真实地记录了人类早期文明的轨迹，成为各自民族文化的精髓。《蒙古族史诗与印度史诗比较研究》从史诗的文学发生、史诗主题与民族精神、史诗与宗教的关系、史诗的文学功能、史诗的原始思维特征、史诗审美、史诗人物，以及诗学等方面对蒙古族史诗与印度史诗进行了比较研究。
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绪论章 蒙古族史诗与印度史诗的文学发生节 独特的地缘环境是史诗发生的土壤第二节 个体觉醒和社会转型催生了史诗的创作第三节 民族融合与文化互渗引发了史诗的分化第四节 神话是史诗形成的文化质料第五节 史诗的流变加剧了史诗的发展和变异第二章 蒙古族史诗与印度史诗的宗教文化节 萨满教、婆罗门教与民族文化的关系第二节 蒙古族史诗与印度史诗的“三界”文化第三节 蒙古族史诗与印度史诗自然崇拜意识第四节 史诗人物的宗教文化色彩第五节 史诗讲唱中的宗教仪式与宗教祭祀