内容简介
不同于溯源、考订和宏观比较的神话研究，本书致力于探索当代中国西南稻作族群民俗实践中的神话世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其围绕梯田稻作的文化实践中，有关宇宙、人神、生死、谱牒的根基性观念奠定了山地社会文化传承的基石。“神话观”在哈尼人的本土知识中主要体现为口头传统“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、节庆、礼仪、服饰等文化表现形式反复表达和操演。 基于对以上文化表现形式的深描，经典概念工具“母题”在动态实践层面的意义得以开掘，从而有效分析了哈尼人表达其神话观的基本机制。通过长期的田野作业，作者将民族志研究融汇于叙事阐释以追索哈尼人活态神话在当代文化实践中的复杂呈现，并将“母题”实践视为神话的典型存在方式，从而倡导“以观念实践为中心”的神话研究之理论主张。
作者简介
张多，回族，文学博士，云南大学文学院副教授，于北京师范大学中国民间文学专业取得博士学位，曾在中国社会科学院民族文学研究所做博士后研究。研究领域为民俗学、民间文学、神话学。
目录
导论 在民俗实践中理解神话 一 神话不须是一篇完整叙事 二 为什么是“母题”？ 三 语境中的文本呈现 四 母题的实践意义 五 神话民族志第一章 制造文本：“哈尼族神话”的话语实践 一 哈尼族口承神话的文本化历程 二 国家文化话语中的哈尼族神话 三 国际学术中的“哈尼/阿卡” 四 神话作为建构文化史、文学史的素材 五 走向多元：哈尼族神话研究的新图景第二章 哀牢之路：本土知识的步步深入 一 哀牢山的多民族社会