编辑推荐
★1. 北大哲学系主任、“反卷”程乐松首部大众哲学作品，回应我们当下的生活与精神困惑 程乐松深耕道家、道教及中国哲学研究领域二十余年，既有扎实严谨的专业学术根基，也有对现实生活的持续观察，他把哲学带回具体生活，为我们理解自己、他人和时代提供更有深度的视角。

★2.五个方向、二十个问题，探讨每个人都无法置身事外的生活议题 全书从如何面对不确定的生活谈起，逐步展开人与自己、他人和世界的关系，深度探讨了生活的安顿、天地与人间、技术的危机、表达的困境与精英的真伪，指向每个人都无法置身事外的生活问题。

★3.程乐松把他的思考过程摊开来，帮我们看清问题，不被表象牵着走 道理是抽象的，但生活是具体的，没有一种方案适用于所有人。在这本书中，作者程乐松不急于给出答案，而是从日常经验出发，把自己的思考过程展现出来，讲清问题的来路、形成机制和认识的边界，让我们面对纷繁的观点和评价时，做出清醒判断。

★4.留白是一种生活态度：积极入世，而又安然自处；平和而不消极、松弛而不废弛 留白不是怠惰、悲观或躲避日常，而是在投身日常生活与社会竞争时，看清自身的有限，不被不切实际的预期和面向未来的焦虑裹挟，认真做好当下事，过好当下日子，本身已是奇迹。

★5.那些曾经打动你的话，在本书里有完整的来路 “人生就是脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”“不要过度警惕，不要时刻反省”这些打动人心的表达，在书中都有清晰的思想来路。

★6. 写给每一个生活看似如常，却时常感到疲惫的人 我们生活被竞争、效率、评价和自我要求而填满。一切似乎都在正常运转，人却越来越难以放松。本书所关心的正是这种藏在日常里的疲惫，给紧绷的生活留白，是一种生活技艺。

内容简介
时代变化太快，竞争无处不在，我们常常感到生活过于致密。但是，这种致密究竟是生活本来的样貌，还是我们自己的感受？我们面对的许多问题，究竟是生活本身带来的，还是源于我们对确定性的执着？ 在本书中，北京大学哲学系教授程乐松从五个方面出发，重新思考那些在日常生活中会被我们忽略的问题： ? 关于不确定性：肯认人的有限，松开对确定性的执着； ? 关于自我与他人：在彼此之间建立开放而包容的心灵空间； ? 关于时代与传统：在时代变迁中看到时间的厚度与历史的深度； ? 关于表达与理解：在众声喧嚣中，重建表达与理解的能力； ? 关于自我价值：用自我尊重而非“社会功利评价”来标定生活的意义。 所有的道理都是抽象的，而生活太具体了。作为一个身处局中、时常也难以自拔的人，程乐松把他对这些问题的思考和分析过程摊开来：我们未必能找到问题的答案，但可以看清问题的轮廓，以及它产生的机制。 留白是一种生活态度。生活的无限复杂，是相对于我们有限的认知与理解能力而言的。承认生活中总有无法计算和掌控的部分，不是退出现实，而是在积极入世的同时，为自己保留不被外部尺度完全占据的空间。做一个生活中的匿名的道家——积极入世，安然自处；平和而不消极，松弛而不废弛。肯认有限，可以保持适度的清醒。 生活，如果不是无解的，那么答案就在生活之中。
作者简介
北京大学哲学系宗教学系系主任 北京大学博雅特聘教授 2005年毕业于香港中文大学，获博士学位，嗣后任教于中国人民大学及北京大学。现任北京大学博雅特聘教授、博士生导师，北京大学哲学系宗教学系系主任。教育部“长江学者奖励计划”长江特聘教授（2022年度）。主要研究领域为早期道家思想、中古道教、两汉思想史等。出版专著四部，发表中英文论文数十篇。
目　　录
自序 在生活的延长线上 第一章 生活之安：在不确定中善待自己 确定性陷阱：保持生活的弹性 留白：以有限，容无限 亏欠与有限：自我发现的两种进路 忧是必需品：忧乐两宽即寻常 有用与有用处：为无用价值一辩 第二章 安身之境：在天地人间找到“我” 朝向世界的我：在身体与自然之间 人间、人世间与人间世 觉解的生命：在哲学与信仰之间 第三章 计算之外：技术时代，人之为人 为什么需要严肃阅读：不绝如缕的文气 我们是怎么开蒙的：从古典到技术时代 从知识到生活的僭越：走出科学主义的迷思 虚悬与错置：“传统”的困境 第四章 言说之虚：表达立场与理解退场 废话的艺术：不可或缺的社交技艺 各自独白：众声喧嚣的深井 我们何以言说自己：表达力重建 活的历史与历史的活儿 第五章 自我之执：体面的焦虑与价值的标尺 鉴赏力：与愉悦无关的审美表演 天才的里子与面子 精英的理想主义何以不可或缺？ 学术与学问：传习之间的两难 跋 酸文假醋