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黄侃受乃师章太炎影响，于1913年到1918年在北大任教期间，首次将《文心雕龙》引入国内大学的讲台。后经门人范文澜发扬光大，《文心雕龙》成为大学中国文学批评史常讲不衰的品类。 一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并终写成《文心雕龙札记》为标志的。 黄侃的《文心雕龙札记》问世已有七十多年了，凡研究《文心雕龙》者无不将它作为重要的参考书。
内容简介
本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，从文本的深入解读着手，将前人的创见与自身治学的体悟结合，融汇古今，见识高超，正因为如此，本书被认为是中国古代文学批评史作为现代学科确立的标志。
目录
目　　录 题辞及略例………………………………………………001原道…………………………………………………003征圣第二 ………………………………………………009宗经第三…………………………………………………012正纬第四…………………………………………………015辨骚第五…………………………………………………019
作者简介
黄侃（1886-1935，学者。字季刚，自号量守居士，湖北蕲春人。早年投身于革命，立志反清，东渡日本求学，加入同盟会。回国后曾于故乡蕲春从事革命活动。历任武昌高等师范、北京大学、东南大学、金陵大学教授。师事章炳麟，于音韵训诂学卓有成绩，兼工诗词散文。著有《携秋华室词》《音略》《日知录校记》《黄侃论学杂著》及《文心雕龙札记》等。
内容简介
本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，从文本的深入解读着手，将前人的创见与自身治学的体悟结合，融汇古今，见识高超，正因为如此，本书被认为是中国古代文学批评史作为现代学科确立的标志。
目录
目　　录 题辞及略例………………………………………………001原道…………………………………………………003征圣第二 ………………………………………………009宗经第三…………………………………………………012正纬第四…………………………………………………015辨骚第五…………………………………………………019
作者简介
黄侃（1886-1935，学者。字季刚，自号量守居士，湖北蕲春人。早年投身于革命，立志反清，东渡日本求学，加入同盟会。回国后曾于故乡蕲春从事革命活动。历任武昌高等师范、北京大学、东南大学、金陵大学教授。师事章炳麟，于音韵训诂学卓有成绩，兼工诗词散文。著有《携秋华室词》《音略》《日知录校记》《黄侃论学杂著》及《文心雕龙札记》等。