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本书是作者的一部学术论文集。作者以文化史为视域，试图综合运用历史、文学、文化研究的方法，对中国古代文化中的符号（如伏羲、女娲对偶）、图像（如关于李唐帝后的壁画）、文学（如丝绸之路俗文学的审美交流）、习俗（如水浒人物的绰号与取名习俗）、游戏（如斗鸡）等诸多问题进行跨学科、整体性的解读，并做出理论和方法方面的探索。
内容简介
人类的文化是在间性、互文性中发展的。丝绸之路上的文化交流与民族文化间的渗透影响，导致对具体的文学问题的分析，难以仅仅从某一种文化专论。同时，文学与文化的现象需要阐释，但阐释具有公共性。本论文集以间性为视域，主要探讨丝路文学与文化、民族文学与文化，以及意义阐释的公共性等问题。
目录
小引公共阐释文学经典的质性与阐释的公共性公共阐释、情感结构与知人论世作为公共阐释的文学史与文学记忆丝路文学与文化文化接触的现实性丝绸之路俗文学的审美文化交流论李行道《灰阑记》的世界文学性撒马尔罕大使厅壁画里的李唐帝后以“奴”起小字与粟特文化琐罗亚斯德教视域中的唐代雄鸡文化
作者简介
张同胜，男，汉族，1973年4月生，山东昌乐人，党员，文学博士，教授，硕士生导师。兰州大学文学院比较文学与世界文学研究所所长，中国社会科学院不错访问学者。著有《〈水浒传〉诠释史论》《〈西游记〉与“大西域”文化关系研究》《文学经典的会通研究》等。主编《文化记忆与艺术新形态：以〈西游记〉的记忆空间为中心》。在《中国比较文学》《红楼梦学刊》《明清小说研究》《兰州大学学报》《山东社会科学》等刊物上发表学术论文110多篇。主持并完成省部级学术课题12项，在研3项，参与国家社会科学基金重大招标项目5项。
内容简介
人类的文化是在间性、互文性中发展的。丝绸之路上的文化交流与民族文化间的渗透影响，导致对具体的文学问题的分析，难以仅仅从某一种文化专论。同时，文学与文化的现象需要阐释，但阐释具有公共性。本论文集以间性为视域，主要探讨丝路文学与文化、民族文学与文化，以及意义阐释的公共性等问题。
目录
小引公共阐释文学经典的质性与阐释的公共性公共阐释、情感结构与知人论世作为公共阐释的文学史与文学记忆丝路文学与文化文化接触的现实性丝绸之路俗文学的审美文化交流论李行道《灰阑记》的世界文学性撒马尔罕大使厅壁画里的李唐帝后以“奴”起小字与粟特文化琐罗亚斯德教视域中的唐代雄鸡文化
作者简介
张同胜，男，汉族，1973年4月生，山东昌乐人，党员，文学博士，教授，硕士生导师。兰州大学文学院比较文学与世界文学研究所所长，中国社会科学院不错访问学者。著有《〈水浒传〉诠释史论》《〈西游记〉与“大西域”文化关系研究》《文学经典的会通研究》等。主编《文化记忆与艺术新形态：以〈西游记〉的记忆空间为中心》。在《中国比较文学》《红楼梦学刊》《明清小说研究》《兰州大学学报》《山东社会科学》等刊物上发表学术论文110多篇。主持并完成省部级学术课题12项，在研3项，参与国家社会科学基金重大招标项目5项。