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《岭南学报（复刊第十二辑）》收入14篇古典文学研究方面的新成果，着重探讨了中国文学传统中的抒情与叙事问题，对抒情与叙事的关系、各自边界、参互为用等进行了深入分析。此外对淹没于历史长河中的某些为人忽略的人物和史实的探微发覆，亦颇具卓识，为学界提供了新的研究材料和研究视角。如对“诗言志”之本义的探微、对杜亚泉启蒙思想和生态意识的发覆，等等。
内容简介
《岭南学报（复刊第十四辑）》收入12篇古典文学研究方面的新成果，这些文章，或侧重文献的考辨梳理，或侧重中国文学传统命题的阐释重构，或借助新发现的文献材料论证文学史现象。可谓开卷有益。如，李静《崑山与安期:谢灵运<登江中孤屿>诗新解》通过对道教文献的梳理，得出“崑山”“安期”各指《马君传》中太真夫人、安期先生的结论，并论证谢灵运有机会读到具天师道基因的《马君传》，由此对诗末四句作出使全诗逻辑更显通畅的全新解释。又如，潘铭基《论<群书治要>去取<史记>之叙事原则》因《治要》载《汉书》八卷，载《史记》仅一卷半，比例悬殊，故而细绎其去取《史记》的原则和精神，并尝试将《治要》摘录《史记》的叙事原则归纳为五个主题，展现了以细读之法研究类书的新成果。
作者简介
本期学报作者包括詹杭伦、陈才智、郑吉雄等知名专家。詹杭伦，西华师范大学文学学士，四川师范大学文学硕士，香港浸会大学哲学博士。现任香港大学中文学院教授。曾任四川师范大学教授、新加坡国立大学中文系、台湾成功大学中文系访问教授，台湾逢甲大学中文系、明道管理学院中文系客座教授。主要研究领域为中国古代诗学、辞赋学、中国文艺理论、中西比较诗学、中国传统家庭教育。已出版学术专著十部。
内容简介
《岭南学报（复刊第十四辑）》收入12篇古典文学研究方面的新成果，这些文章，或侧重文献的考辨梳理，或侧重中国文学传统命题的阐释重构，或借助新发现的文献材料论证文学史现象。可谓开卷有益。如，李静《崑山与安期:谢灵运<登江中孤屿>诗新解》通过对道教文献的梳理，得出“崑山”“安期”各指《马君传》中太真夫人、安期先生的结论，并论证谢灵运有机会读到具天师道基因的《马君传》，由此对诗末四句作出使全诗逻辑更显通畅的全新解释。又如，潘铭基《论<群书治要>去取<史记>之叙事原则》因《治要》载《汉书》八卷，载《史记》仅一卷半，比例悬殊，故而细绎其去取《史记》的原则和精神，并尝试将《治要》摘录《史记》的叙事原则归纳为五个主题，展现了以细读之法研究类书的新成果。
作者简介
本期学报作者包括詹杭伦、陈才智、郑吉雄等知名专家。詹杭伦，西华师范大学文学学士，四川师范大学文学硕士，香港浸会大学哲学博士。现任香港大学中文学院教授。曾任四川师范大学教授、新加坡国立大学中文系、台湾成功大学中文系访问教授，台湾逢甲大学中文系、明道管理学院中文系客座教授。主要研究领域为中国古代诗学、辞赋学、中国文艺理论、中西比较诗学、中国传统家庭教育。已出版学术专著十部。