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本书聚焦于“家”与社会理论的关系，提出“‘家’作为方法”，并对柏拉图、亚里士多德、韦伯、福柯等人的社会理论进行了深入分析，揭示出这些经典学者的理论思考中“家”的核心位置。全书逻辑清晰，论证得当，体现出作者深厚的理论功底与独特的洞察力，是一本不可多得的学术佳作。
内容简介
·以个人主义为预设来想象、研究人和社会是当今社会科学不言而喻的“正统公识”，“家”在人的思维、价值、情感以及社会构成中的作用却被忽略了。“家”在人类不同文明早期普遍占据枢纽位置，至今依然不可或缺且鲜活存续，在中国文明中更具独特内涵和地位。本书旨在发掘隐喻意义上的“家”的学术价值，以“家’作为方法”，爬梳从古希腊到当代，涵摄柏拉图、亚里士多德、韦伯和福柯的西方经典社会理论个案。这不仅是从中国出发重释西方社会理论的一种尝试，描绘了一幅迥异于个人主义视角的社会理论图景,面且拓展并深化了“‘家’作为方法”的内涵，为经验、历史和文学研究丰富了想象力。
目录
导 论第一章 “家”作为方法:重释社会理论一、 家:传统社会的基石二、 “走出家”:现代性的起点三、 社会理论的反思:没有“家”的现代性?四、 “家”作为总体性范畴:现代性脉络下的中国议题五、 “家”的三重纵向维度六、 共同体:“家”作为方法的横向截面七、 讨论:家庭隐喻下的文明比较和中国社会理论推展第二章 家国之间:柏拉图与亚里士多德论家邦关系一、 家庭的功能、实践和边界:《法律篇》中的家庭法二、 作为目的的城邦:家邦对立的涌现三、 双重自然:柏拉图构建家邦紧张的现实和理论基础四、 亚里士多德:亲属友爱的亲疏之别与局限
作者简介
肖瑛，上海大学社会学院教授，主要基于社会理论文本、田野调查资料、经典文学作品和历史文献，开展中国社会构成和变迁的结构与机制、文明比较、人的生命之基等议题的研究。著有《反思与自反：反身性视野下的社会学与风险社会》《公共性及其实践：中西古今之间》等，发表论文80余篇。独著成果获教yu部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖2项、上海市哲学社会科学优秀成果奖一等奖3项。
内容简介
·以个人主义为预设来想象、研究人和社会是当今社会科学不言而喻的“正统公识”，“家”在人的思维、价值、情感以及社会构成中的作用却被忽略了。“家”在人类不同文明早期普遍占据枢纽位置，至今依然不可或缺且鲜活存续，在中国文明中更具独特内涵和地位。本书旨在发掘隐喻意义上的“家”的学术价值，以“家’作为方法”，爬梳从古希腊到当代，涵摄柏拉图、亚里士多德、韦伯和福柯的西方经典社会理论个案。这不仅是从中国出发重释西方社会理论的一种尝试，描绘了一幅迥异于个人主义视角的社会理论图景,面且拓展并深化了“‘家’作为方法”的内涵，为经验、历史和文学研究丰富了想象力。
目录
导 论第一章 “家”作为方法:重释社会理论一、 家:传统社会的基石二、 “走出家”:现代性的起点三、 社会理论的反思:没有“家”的现代性?四、 “家”作为总体性范畴:现代性脉络下的中国议题五、 “家”的三重纵向维度六、 共同体:“家”作为方法的横向截面七、 讨论:家庭隐喻下的文明比较和中国社会理论推展第二章 家国之间:柏拉图与亚里士多德论家邦关系一、 家庭的功能、实践和边界:《法律篇》中的家庭法二、 作为目的的城邦:家邦对立的涌现三、 双重自然:柏拉图构建家邦紧张的现实和理论基础四、 亚里士多德:亲属友爱的亲疏之别与局限
作者简介
肖瑛，上海大学社会学院教授，主要基于社会理论文本、田野调查资料、经典文学作品和历史文献，开展中国社会构成和变迁的结构与机制、文明比较、人的生命之基等议题的研究。著有《反思与自反：反身性视野下的社会学与风险社会》《公共性及其实践：中西古今之间》等，发表论文80余篇。独著成果获教yu部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖2项、上海市哲学社会科学优秀成果奖一等奖3项。