编辑推荐
岭南学者黄任恒历经晚清、民国、共和国三个时代，是生命延续至共和国的“晚清思想遗民”。他生前零落，不闻世事，勤于著述，其友人黄祝蕖曾谓，黄任恒是继九江朱次琦、东塾陈澧之后难以复见的广东读书人。《学服斋笔记》延续了清代学术笔记广博的知识结构，又带有一定的“晚清思想痕迹”，以其内容的广博与古典反观新世代的思想，可窥见一个隐于岭南近代风云，生命延续至共和国，思想保守又不乏批判精神的清末传统知识分子的寂寥形象。 黄任恒是广东文献专家，著述颇丰，其所编《番禺河南小志》是研究岭南文化不可或缺的珍贵史料，被学者胡文辉誉为地方史志“著述的标杆”。 三、本书内容博而杂，书中所记涉及学术考证、修志心得、方志历闻、典籍异闻、医事奇闻、书画学艺、岭南节俗等等，还大量征引杂书、僻书，可见中国古代“非传统”文献之丰富。 四、本书硬皮精装，装帧用纸精美，内容有趣有识有料，可作为掌故闲阅读物，也可作为正史之补充材料，适合研究中国历史、岭南文史的学者和大学相关研究方向的学生，也适合对上述领域范围感兴趣的文史爱好者。
内容简介
《学服斋笔记》是岭南学者黄任恒的笔记体著作。黄任恒，生于光绪二年（1876），卒于1953年，生平跨三个时代。世居广州河南，出身富商家庭，他一生布衣，唯以藏书、读书、著书自娱，不问世事、勤于著述，所编《番禺河南小志》尤具地方史志特色。《学服斋笔记》是一本古典的学术笔记，充分体现了黄任恒不仅是一个广东文献专家，还是一个传统式的博学家，书中主题囊括经、史、子、集而外，更旁及方志、金石、医学、博物、书画、古籍、文房、佛道、对联种种，内容博而杂，见证清末传统知识分子的坚守和寂寥。
目录
前言 小序 卷一元亨利貞光被四表協和萬邦蠻夷猾夏放桀於南巢考終命無逸孔傳自深
作者简介
黄任恒著，胡文辉点校。 黄任恒（1876—1953），字秩南，号述窠，广州番禺籍。精研史考金石之学，广东地方文献学家及乡土历史文献资深学者。著有《学服斋笔记》、《补辽史艺文志》、《番禺河南小志》等几十种。 胡文辉，广东学者，著有《现代学林点将录》《陈寅恪诗笺释》《洛城问学集》《接吻的中国史》等书。
内容简介
《学服斋笔记》是岭南学者黄任恒的笔记体著作。黄任恒，生于光绪二年（1876），卒于1953年，生平跨三个时代。世居广州河南，出身富商家庭，他一生布衣，唯以藏书、读书、著书自娱，不问世事、勤于著述，所编《番禺河南小志》尤具地方史志特色。《学服斋笔记》是一本古典的学术笔记，充分体现了黄任恒不仅是一个广东文献专家，还是一个传统式的博学家，书中主题囊括经、史、子、集而外，更旁及方志、金石、医学、博物、书画、古籍、文房、佛道、对联种种，内容博而杂，见证清末传统知识分子的坚守和寂寥。
目录
前言 小序 卷一元亨利貞光被四表協和萬邦蠻夷猾夏放桀於南巢考終命無逸孔傳自深
作者简介
黄任恒著，胡文辉点校。 黄任恒（1876—1953），字秩南，号述窠，广州番禺籍。精研史考金石之学，广东地方文献学家及乡土历史文献资深学者。著有《学服斋笔记》、《补辽史艺文志》、《番禺河南小志》等几十种。 胡文辉，广东学者，著有《现代学林点将录》《陈寅恪诗笺释》《洛城问学集》《接吻的中国史》等书。