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谨以此书献给何满子先生诞辰101周年、吴敬梓诞辰320周年。    秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林。——鲁迅     吴敬梓以其气质和学养来说，是一个学者和思想家，而且是宋元以来白话小说作家中学术造诣*的思想家，也是古来小说家中带着明确的批判人生的目的从事小说创作的*人。——何满子     综观何满子的坎坷人生以及他的《儒林外史》研究，我们都可以发现一种可贵的独立思考、不随俗更不媚俗的精神。这种独立思考，给他带来了坎坷和磨难，也带来了犀利的见解，思想的火花。——张国风
内容简介
本书是文学理论家何满子先生论及吴敬梓与《儒林外史》研究成果的首次全面结集。《儒林外史》是一部评析传统中国社会现实的不朽巨著，是中国古代小说中*的以知识分子群体为中心人物的长篇经典。何满子先生的《论儒林外史》*早于1954年即吴敬梓逝世200周年之际推出，为新中国成立后*个《儒林外史》研究高潮中*代表性和影响力的论著，也是我国文学史上*部系统的、科学的《儒林外史》研究力作。何满子先生的心目中一直存有一个历久弥坚的《儒林外史》情结，其本人的坎坷经历、艺术才能、创作心态、察观世相等方面都有着与吴敬梓的相通之处。《儒林外史》是吴敬梓凝练一生心血奉献出的一部传世文献，何满子则是一位与吴敬梓进行深度对话的隔代知音，他亦用自己的一生来阅读和阐释吴敬梓留下的这份丰厚文化遗产。
目录
总序何满子的悲喜人生与他的《儒林外史》研究 / 张国风001 / 《儒林外史》简说019 / 论《儒林外史》 019 / 一、吴敬梓的道路 027 / 二、为人民的作家 039 / 三、生活和艺术 050 / 四、风格即人 058 / 五、吴敬梓的理想人格 070 / 六、照妖镜下的封建社会 080 / 七、吴敬梓的天才的性质 085 / 八、“创作总根于爱” 099 / 九、表现方法的特征 107 / 十、《儒林外史》的结构
内容简介
本书是文学理论家何满子先生论及吴敬梓与《儒林外史》研究成果的首次全面结集。《儒林外史》是一部评析传统中国社会现实的不朽巨著，是中国古代小说中*的以知识分子群体为中心人物的长篇经典。何满子先生的《论儒林外史》*早于1954年即吴敬梓逝世200周年之际推出，为新中国成立后*个《儒林外史》研究高潮中*代表性和影响力的论著，也是我国文学史上*部系统的、科学的《儒林外史》研究力作。何满子先生的心目中一直存有一个历久弥坚的《儒林外史》情结，其本人的坎坷经历、艺术才能、创作心态、察观世相等方面都有着与吴敬梓的相通之处。《儒林外史》是吴敬梓凝练一生心血奉献出的一部传世文献，何满子则是一位与吴敬梓进行深度对话的隔代知音，他亦用自己的一生来阅读和阐释吴敬梓留下的这份丰厚文化遗产。
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总序何满子的悲喜人生与他的《儒林外史》研究 / 张国风001 / 《儒林外史》简说019 / 论《儒林外史》 019 / 一、吴敬梓的道路 027 / 二、为人民的作家 039 / 三、生活和艺术 050 / 四、风格即人 058 / 五、吴敬梓的理想人格 070 / 六、照妖镜下的封建社会 080 / 七、吴敬梓的天才的性质 085 / 八、“创作总根于爱” 099 / 九、表现方法的特征 107 / 十、《儒林外史》的结构