内容简介
本书以满族民间故事家傅英仁为研究对象,将其讲述的文本及其他零星资料(包括学者的访谈及回忆录)整合在一起,构建起“千则故事家”的学艺史。全书分上下两编,上编对傅英仁讲述的神话、故事、满族说部等文本资料进行了细致的建档研究,论述了特定的历史时期中傅英仁作为讲述者,其文本被发现、记录、整理的过程,以及他作为书写者对满族民间文化的重要作用;下编是目前较为完整、全面的《东海窝集传》研究成果,作者着重探讨了《东海窝集传》的文本、异文、传承人及其相关的宗教和民俗等内容。
目录
上编引言3章傅英仁:满族萨满神话的集大成者6节满族神话研究史略8第二节从女真神话到满族神话——马亚川与傅英仁之比较15第三节满族神话之神灵谱系42第二章千则故事家傅英仁的“嘴茬子”和“笔头子”52节传说与故事之别52第二节民间故事:从搜集到讲述55第三节故事家的特质:“嘴茬子”和“笔头子”都过硬61第三章傅英仁与满族说部82节从《东海窝集传》到《萨布素将军传》82第二节满族说部的传承路径94第三节从讲述到书写:傅英仁的个人特质100
作者简介
宋和平,女,汉族,1940年生,山东肥城人。1966年毕业与中央民族学院(今中央民族大学)民族语文系满语班。现为中国社会科学院民族文学研究所研究员,曾任萨满文化研究中心副主任兼典籍翻译部副部长,兼任北京满文书院、吉林省满族艺术研究会顾问。2013年荣获国际萨满文化研究会授予的“突出贡献奖”。出版专著《满族萨满神歌译注》《尼山萨满研究》,另有合著《满族萨满文本研究》《东海窝集传》。其中《满族萨满神歌译注》荣获1998年中国少数民族学学会第二届学术成果“奖”,同年荣获全国首届满学研究优秀成果奖。撰写论文《满族说唱文学尼山萨满考》《满族“瞒尼”神释析》《满族萨满跳神表演艺术》等。《满族萨满跳神表演艺术》荣获中国文明建设系列丛书编委会三等奖。
高荷红,1974年生,汉族。文学博士,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,中国民俗学会副秘书长,中国社会科学院口头传统研究中心执行主任。主要研究方向为满族说部、口头诗学、东北少数民族史诗。在《民族文学研究》《社会科学战线》《民族艺术》《满语研究》《比较文学与世界文学》等刊物发表论文40余篇,出版专著《满族说部传承研究》(2011)《口述与书写:满族说部传承研究》(2017)《满族说部“窝车库乌勒本”研究》(2019),共同主编论文集《哲勒之思:口头诗学的本土化实践》(2017)。
内容简介
本书以满族民间故事家傅英仁为研究对象,将其讲述的文本及其他零星资料(包括学者的访谈及回忆录)整合在一起,构建起“千则故事家”的学艺史。全书分上下两编,上编对傅英仁讲述的神话、故事、满族说部等文本资料进行了细致的建档研究,论述了特定的历史时期中傅英仁作为讲述者,其文本被发现、记录、整理的过程,以及他作为书写者对满族民间文化的重要作用;下编是目前较为完整、全面的《东海窝集传》研究成果,作者着重探讨了《东海窝集传》的文本、异文、传承人及其相关的宗教和民俗等内容。
目录
上编引言3章傅英仁:满族萨满神话的集大成者6节满族神话研究史略8第二节从女真神话到满族神话——马亚川与傅英仁之比较15第三节满族神话之神灵谱系42第二章千则故事家傅英仁的“嘴茬子”和“笔头子”52节传说与故事之别52第二节民间故事:从搜集到讲述55第三节故事家的特质:“嘴茬子”和“笔头子”都过硬61第三章傅英仁与满族说部82节从《东海窝集传》到《萨布素将军传》82第二节满族说部的传承路径94第三节从讲述到书写:傅英仁的个人特质100
作者简介
宋和平,女,汉族,1940年生,山东肥城人。1966年毕业与中央民族学院(今中央民族大学)民族语文系满语班。现为中国社会科学院民族文学研究所研究员,曾任萨满文化研究中心副主任兼典籍翻译部副部长,兼任北京满文书院、吉林省满族艺术研究会顾问。2013年荣获国际萨满文化研究会授予的“突出贡献奖”。出版专著《满族萨满神歌译注》《尼山萨满研究》,另有合著《满族萨满文本研究》《东海窝集传》。其中《满族萨满神歌译注》荣获1998年中国少数民族学学会第二届学术成果“奖”,同年荣获全国首届满学研究优秀成果奖。撰写论文《满族说唱文学尼山萨满考》《满族“瞒尼”神释析》《满族萨满跳神表演艺术》等。《满族萨满跳神表演艺术》荣获中国文明建设系列丛书编委会三等奖。
高荷红,1974年生,汉族。文学博士,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,中国民俗学会副秘书长,中国社会科学院口头传统研究中心执行主任。主要研究方向为满族说部、口头诗学、东北少数民族史诗。在《民族文学研究》《社会科学战线》《民族艺术》《满语研究》《比较文学与世界文学》等刊物发表论文40余篇,出版专著《满族说部传承研究》(2011)《口述与书写:满族说部传承研究》(2017)《满族说部“窝车库乌勒本”研究》(2019),共同主编论文集《哲勒之思:口头诗学的本土化实践》(2017)。