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该书系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，所讲论者，上起殷周之际，下迄西汉哀平王莽之时，其不以政治时代作为文学分段的标准，对于傅氏身后乃至今日的文学史书写，都有过重要的启发意义。他在书中提出的“文学史是史”“文学史时代中一切事物之印迹”，将文体的生命视为有机体，都是今日了解文学和欣赏文学的重要门径。
内容简介
《傅斯年论古典文学》包括《中国古代文学史讲义》《诗经文稿》两大部分，系作者为学生讲授中国古代文学史和《诗经》的课堂讲义。《中国古代文学史讲义》对中国上古至近代时期的文学史作断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论。虽未*终完成，但目前现存部分亦有许多真知灼见，其中涉及《诗经》部分可与《诗经讲义稿》参看，而对汉以前文学的考证论述，尤其卓异。《诗经讲义稿》是近现代研究《诗经》的重要文献。讲义融考证和注疏为一体，虽为学术著作，但并不深奥，通俗易懂，深入浅出，是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献。此两种讲义为中国古典文学研究领域的经典。
目录
拟目及说明叙语泛论思想和语言——一个文学界说语言和文字——所谓文言成文的文学和不成文的文学文人的职业史料论略论伏生所传书二十八篇之成分诗部类说风雅颂早的传疑文人——屈原、宋玉、景差
作者简介
傅斯年（1896-1950），字孟真，山东聊城人。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的治学原则影响深远。
内容简介
《傅斯年论古典文学》包括《中国古代文学史讲义》《诗经文稿》两大部分，系作者为学生讲授中国古代文学史和《诗经》的课堂讲义。《中国古代文学史讲义》对中国上古至近代时期的文学史作断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论。虽未*终完成，但目前现存部分亦有许多真知灼见，其中涉及《诗经》部分可与《诗经讲义稿》参看，而对汉以前文学的考证论述，尤其卓异。《诗经讲义稿》是近现代研究《诗经》的重要文献。讲义融考证和注疏为一体，虽为学术著作，但并不深奥，通俗易懂，深入浅出，是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献。此两种讲义为中国古典文学研究领域的经典。
目录
拟目及说明叙语泛论思想和语言——一个文学界说语言和文字——所谓文言成文的文学和不成文的文学文人的职业史料论略论伏生所传书二十八篇之成分诗部类说风雅颂早的传疑文人——屈原、宋玉、景差
作者简介
傅斯年（1896-1950），字孟真，山东聊城人。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的治学原则影响深远。