内容简介
对于古代人类在生活习俗和诗歌艺术中所体现出的强烈的生命意识，闻一多从新的角度进行了较为全面的透视，其学术研究方式既继承了清代以来的朴学之传统，又借鉴了当时西方的人类学和社会学的研究方法。本书从文化阐释批评角度，对闻一多的原始思维的象征性、原始巫术的情感性、原始图腾崇拜的想象性，以及文化阐释批评下的神话、古代人类的生命观、诗性批评等研究成果进行详细梳理、综合分析，探讨其现代学术研究之经验，为此领域的当今研究提供理论与方法借鉴。
目录
绪论章闻一多对训诂学的创造性运用节训诂学对文化阐释批评的重要性第二节闻一多的“社会学”阐释方法第三节闻一多训诂动植物词汇的思维基础第四节闻一多对古代典籍中的动植物的创造性训诂第二章闻一多论原始思维的象征性特征节原始思维象征性特征的思维基础第二节原始思维象征性特征的主要特点第三节闻一多论《诗经》中的象征意象第三章闻一多论原始巫术的情感性特征节原始巫术的主要特点和遵循的法则第二节闻一多论古代先民的巫术心理第三节原始巫术活动的典型表征：原始舞蹈的激情状态
作者简介
陈欣，女，文学博士，副教授，现任湖北第二师范学院新闻与传播学院副院长；研究方向为美学与20世纪文化理论。译注有《唐诗三百名篇与佳句》，主编有“中华传统文化正能量故事”丛书，主持及参与多项省部级课题；在《外国文学研究》《西北师大学报》《武汉理工大学学报》等刊物上发表学术论文三十余篇。
内容简介
对于古代人类在生活习俗和诗歌艺术中所体现出的强烈的生命意识，闻一多从新的角度进行了较为全面的透视，其学术研究方式既继承了清代以来的朴学之传统，又借鉴了当时西方的人类学和社会学的研究方法。本书从文化阐释批评角度，对闻一多的原始思维的象征性、原始巫术的情感性、原始图腾崇拜的想象性，以及文化阐释批评下的神话、古代人类的生命观、诗性批评等研究成果进行详细梳理、综合分析，探讨其现代学术研究之经验，为此领域的当今研究提供理论与方法借鉴。
目录
绪论章闻一多对训诂学的创造性运用节训诂学对文化阐释批评的重要性第二节闻一多的“社会学”阐释方法第三节闻一多训诂动植物词汇的思维基础第四节闻一多对古代典籍中的动植物的创造性训诂第二章闻一多论原始思维的象征性特征节原始思维象征性特征的思维基础第二节原始思维象征性特征的主要特点第三节闻一多论《诗经》中的象征意象第三章闻一多论原始巫术的情感性特征节原始巫术的主要特点和遵循的法则第二节闻一多论古代先民的巫术心理第三节原始巫术活动的典型表征：原始舞蹈的激情状态
作者简介
陈欣，女，文学博士，副教授，现任湖北第二师范学院新闻与传播学院副院长；研究方向为美学与20世纪文化理论。译注有《唐诗三百名篇与佳句》，主编有“中华传统文化正能量故事”丛书，主持及参与多项省部级课题；在《外国文学研究》《西北师大学报》《武汉理工大学学报》等刊物上发表学术论文三十余篇。