内容简介
本书立足于传统文化本位主义立场，将生命的言说与古代生命哲学智慧相关联，在为生命美学寻找哲学基础的同时，以期形成对儒家生命美学、道家生命美学、禅宗生命美学三种基本形态的整体诠释与意蕴彰显。中国生命美学以现世主义与生命自强不息，以及生命的自我实现与不朽为价值生发基点，以完美人格建构与审美化人生相对接而形成各种有关生命的崇高理想和对生命的终极关怀与形上追求。天人融合与灵性透悟的艺术心态，生命写真与神韵传达的艺术表现，情思的诗化与艺境的创造，三者共同构成了中国生命美学的艺术精神。中西生命美学在生命的形上追求方面体现出殊途同归的发展路径，各自在其特有视阈中实现了生命的审美建构与美好承诺。
目录
绪 论 4章 中国生命美学的哲学基础 10节 生死观与生命意识的生成 10一、始终俱善，人道毕矣 10二、死生为昼夜，长生久视 12三、五蕴聚合，命尽神迁 14第二节 阴阳之道与生命的美学意蕴 16一、弥纶天地，无所不包 17二、刚柔并蓄之美 18三、生命周流变化，无往不复 20第三节 气论与生命精神 22一、血气方刚与生命存在 22二、气化哲学与生命精神 24三、气与艺术生命 26
作者简介
王成，男，（1982.10—— ），文学博士，湖北师范大学文学院副教授，硕士研究生导师，二级学科审美文化与文学方向负责人，美国伊利诺伊大学香槟分校访问学者。主要从事晚清文论、近代文论与美学研究。主持完成*项目1项、国家留基委项目1项，省厅项目2项。已发表学术论文40余篇，其中CSSCI期刊论文14篇。出版学术专著《“今文学”与晚清诗学的演变》（中国社会科学出版社），获2018年第三届湖北省高校人文社科优秀成果奖(B级：二等奖)，参编著作2部，参编教材2部。
内容简介
本书立足于传统文化本位主义立场，将生命的言说与古代生命哲学智慧相关联，在为生命美学寻找哲学基础的同时，以期形成对儒家生命美学、道家生命美学、禅宗生命美学三种基本形态的整体诠释与意蕴彰显。中国生命美学以现世主义与生命自强不息，以及生命的自我实现与不朽为价值生发基点，以完美人格建构与审美化人生相对接而形成各种有关生命的崇高理想和对生命的终极关怀与形上追求。天人融合与灵性透悟的艺术心态，生命写真与神韵传达的艺术表现，情思的诗化与艺境的创造，三者共同构成了中国生命美学的艺术精神。中西生命美学在生命的形上追求方面体现出殊途同归的发展路径，各自在其特有视阈中实现了生命的审美建构与美好承诺。
目录
绪 论 4章 中国生命美学的哲学基础 10节 生死观与生命意识的生成 10一、始终俱善，人道毕矣 10二、死生为昼夜，长生久视 12三、五蕴聚合，命尽神迁 14第二节 阴阳之道与生命的美学意蕴 16一、弥纶天地，无所不包 17二、刚柔并蓄之美 18三、生命周流变化，无往不复 20第三节 气论与生命精神 22一、血气方刚与生命存在 22二、气化哲学与生命精神 24三、气与艺术生命 26
作者简介
王成，男，（1982.10—— ），文学博士，湖北师范大学文学院副教授，硕士研究生导师，二级学科审美文化与文学方向负责人，美国伊利诺伊大学香槟分校访问学者。主要从事晚清文论、近代文论与美学研究。主持完成*项目1项、国家留基委项目1项，省厅项目2项。已发表学术论文40余篇，其中CSSCI期刊论文14篇。出版学术专著《“今文学”与晚清诗学的演变》（中国社会科学出版社），获2018年第三届湖北省高校人文社科优秀成果奖(B级：二等奖)，参编著作2部，参编教材2部。