《鬼谷子》

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖。《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。全书内容十分丰富，涉及政治、军事、外交、商场等领域比较多，主要讲述有关游说、辩论、韬略的理论，另外，还讲述了如何修炼自身、养神蓄锐；其中修炼自身、养精蓄锐部分，是全书其他部分内容的基础。

《孟子》

《孟子》以对话体散文的体裁，记载了孟子及其弟子的活动和言论，讲述了孟子的政治活动、政治学说以及他的哲学体系和伦理教育思想。全书行文大气磅礴，极具感染力，与《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”，是历代儒家学子必考的经典著作。

《庄子》

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。

《三十六计》

一部兵法奇书，与《孙子兵法》合称我国古代兵法谋略学的双璧，被古今中外许多军事家广泛研习、应用。三十六计共分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套，合三十六个计策。很多军事家利用《三十六计》中的谋略，取得了辉煌的胜利，为世人留下了一个个精彩绝伦的战例。

《曾国藩家书》

曾国藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和从军打仗生涯中共有1500封信留世，这本《曾国藩家书》选取其中部分信件。内容上至曾国藩写给祖父母、父母，中对兄弟，下及写给子侄，多为家务、劝诫，有国事，有政务，有军事指示，有人物评论，还有读书、写字、作文的理念。全面细致显示了在风云变化的晚清背景下，这位力挽狂澜的历史重臣的心路历程，从侧面讲述他是如何成功的以及被人称道的家风何如形成，让每个读者从中见微知著，有所悟有所得。这一部家书足以体现出他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会的精神偶像。

《成语故事》

本书是从人们日常使用的成语中精选出来300多个普及性高又必须掌握成语。这些故事的语言生动、通俗易懂，能够帮助读者了解历史、学习知识，感受到中华传统文化的独特魅力，同时，也可以帮助读者提高语言运用能力，提升文化修养。

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（一说字子车或子居）战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家的主要代表之一，邹国人。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。著有《孟子》一书。在政治上孟子主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

庄子（约前369年—前286年），名周，生卒年失考，约与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾做过漆园小吏，后归隐，一生贫苦潦倒，但是拒不接受楚威王的重金聘请，愤世嫉俗，淡泊名利，主张修身养性、清静无为，内心深处充满着对世态的悲愤，道家的代表人物，老子学说的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人，后世以“老庄”并称。庄子精神上主张逍遥自在，追求的是物我两忘“天人合一”的理想世界。

《三十六计》为我国民间智慧，明末清初，无名氏采集群书编撰成书，流传至今。成书年代，作者何人，已无从考证，历代兵志也未予收录。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（今为湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，达到清朝历史上汉族文人为官的高峰，其谥号“文正”即为清朝文官的高级别谥号。他一生奉行为政以耐烦为要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

《成语故事》，佚名著。

《鬼谷子》

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖。《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。全书内容十分丰富，涉及政治、军事、外交、商场等领域比较多，主要讲述有关游说、辩论、韬略的理论，另外，还讲述了如何修炼自身、养神蓄锐；其中修炼自身、养精蓄锐部分，是全书其他部分内容的基础。

《孟子》

《孟子》以对话体散文的体裁，记载了孟子及其弟子的活动和言论，讲述了孟子的政治活动、政治学说以及他的哲学体系和伦理教育思想。全书行文大气磅礴，极具感染力，与《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”，是历代儒家学子必考的经典著作。

《庄子》

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。

《三十六计》

一部兵法奇书，与《孙子兵法》合称我国古代兵法谋略学的双璧，被古今中外许多军事家广泛研习、应用。三十六计共分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套，合三十六个计策。很多军事家利用《三十六计》中的谋略，取得了辉煌的胜利，为世人留下了一个个精彩绝伦的战例。

《曾国藩家书》

曾国藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和从军打仗生涯中共有1500封信留世，这本《曾国藩家书》选取其中部分信件。内容上至曾国藩写给祖父母、父母，中对兄弟，下及写给子侄，多为家务、劝诫，有国事，有政务，有军事指示，有人物评论，还有读书、写字、作文的理念。全面细致显示了在风云变化的晚清背景下，这位力挽狂澜的历史重臣的心路历程，从侧面讲述他是如何成功的以及被人称道的家风何如形成，让每个读者从中见微知著，有所悟有所得。这一部家书足以体现出他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会的精神偶像。

《成语故事》

本书是从人们日常使用的成语中精选出来300多个普及性高又必须掌握成语。这些故事的语言生动、通俗易懂，能够帮助读者了解历史、学习知识，感受到中华传统文化的独特魅力，同时，也可以帮助读者提高语言运用能力，提升文化修养。

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（一说字子车或子居）战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家的主要代表之一，邹国人。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。著有《孟子》一书。在政治上孟子主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

庄子（约前369年—前286年），名周，生卒年失考，约与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾做过漆园小吏，后归隐，一生贫苦潦倒，但是拒不接受楚威王的重金聘请，愤世嫉俗，淡泊名利，主张修身养性、清静无为，内心深处充满着对世态的悲愤，道家的代表人物，老子学说的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人，后世以“老庄”并称。庄子精神上主张逍遥自在，追求的是物我两忘“天人合一”的理想世界。

《三十六计》为我国民间智慧，明末清初，无名氏采集群书编撰成书，流传至今。成书年代，作者何人，已无从考证，历代兵志也未予收录。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（今为湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，达到清朝历史上汉族文人为官的高峰，其谥号“文正”即为清朝文官的高级别谥号。他一生奉行为政以耐烦为要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

《成语故事》，佚名著。