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樊登讲论语:学而(樊登重磅新作!) 樊登全新重磅作品!四千万读书人信赖的领读人樊登,打通东西方文化壁垒,援引中西经典书籍,站在应用的角度讲透《论语》。不仅让你读透《论语》,还让你把鲜活的中国智慧用起来
市场价:¥72.00
会员价:$35.99  VIP价:$34.19
作者:樊登
出版社:北京联合出版有限公司
出版日期:2020年11月    ISBN:9787559646026
版次:1 版    印次:1 次
开本:32    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 文化 - 传统文化
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商品简介  
产品特色

编辑推荐

★樊登全新重磅作品!四千万读书人信赖的领读人樊登,打通东西方文化壁垒,援引中西经典书籍,站在应用的角度讲透《论语》。
★不仅让你读透《论语》,还让你把鲜活的中国智慧用起来,让为人处世变得简单!
★ 《论语》是樊登生命里*重要的一本书!樊登捧着论语读了20年,反反复复研究了无数遍!《樊登讲论语》是樊登的心血之作。
★  本书的特色是,既尽量还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,赋予《论语》在今天在这个时代新的生命。用有趣的案例、科学的理论、当下的生活场景,让你把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
★  结合国学大师钱穆、南怀瑾、朱熹等解读《论语》的数十个版本,还原《论语》本色,尊重《论语》的内涵,增加文学、美学涵养。书中的每一句解读,都结合了对古今学者观点的研究分析,以及现在的科学理论。
★  通俗有趣的释义,剖析字句,让古文不再晦涩,让《论语》不再难懂!
★  樊登发挥“讲书人”的专长,援引中外经典,能够进一步拓展读者的阅读面,读一部《论语》,就能读懂万世之书。
★ 《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。读《论语》,能够让我们真正理解自己作为中国人的性格底色,拥有文化自信心。——樊登
内容简介
《论语》是对樊登人生影响*的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了20年。
樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。
西方的心理学、现代的脑科学,都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作,书中的每一句,都结合了当代的生活和今天的科学理论。
本书的特色,是既还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
作者简介
樊登
“樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士,1999年国际大专辩论赛冠军,央视主持人。曾在中央电视台主持《12演播室》《三星智力快车》等节目。
2004年起,在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职,创办以自己名字命名的“樊登读书会”,2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级,正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。
著有《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。
目  录
学而第一
学而时习之:如何应对人生中的一切痛苦_2
君子务本:“微习惯”有多重要_6
巧言令色鲜矣仁:如何从面部表情识人_10
吾日三省吾身:批判性思维的最高境界_13
敬事而信:带着敬畏之心工作,怀着同理心管理人_18
行有余力则以学文:学习的最佳路径_24
贤贤易色:别沉迷于外在的美好_28
不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔_32
慎终追远:如何看待自己的过去和未来_38
温良恭俭让:每天都应当做好正向积累_41
三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观_44
礼之用和为贵:“以和为贵”绝对不是和稀泥_46
信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼_48
居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活_52
贫而乐道,富而好礼:最高级的金钱观_55
不患人之不己知:关注能力圈以内的事情_58
为政第二
譬如北辰:领导者的最高境界,是不打扰_62
思无邪:最诗意、最动人的语言_65
道之以德:管理人,用规则还是用道德_67
三十而立:你的立身之本是什么?_70
事之以礼:有尺度,才是真正的孝_74
父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键_76
子游问孝:什么是尊敬_78
色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80
回也不愚:自主思考的力量_82
人焉廋哉:看穿一个人,三个角度就够了_86
……
八佾第三
是可忍孰不可忍:做一个有温度、“不忍心”的人_124
三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道_126
人而不仁如礼何:当心变得麻木,一切都没有意义_127
与其奢也宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心_129
夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信_131
季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论_133
君子无所争:“君子之争”的三个原则_135
绘事后素:尊重人的基本需求,再谈礼_138
足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈_140
吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨_141
或问禘之说:祭祀的本质,是为了团结_143
祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心_145
获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气_147
……
里仁第四
仁为美:环境对人的影响_176
仁者安仁:如何应对生活中的不确定性_177
唯仁者能好人:人际交往中,如何分辨小人与君子_180
苟志于仁矣:美好的目标,会让我们成为美好的人_182
君子无终食之间违仁:仁是一种舒服、惬意的状态_184
我未见力不足者:只要往前走,就能抵达目标_187
观过,斯知仁矣:从一个人犯的错误,看穿这个人_191
朝闻道,夕死可矣:人生的乐趣,在于对真知的追求_194
士志于道而耻恶衣恶食:对身外之物,不必在意_196
义之与比:凡事没有绝对的对与错_198
君子怀德:什么是君子的格局_200
放于利而行:为什么有的人越有钱,越不幸福_203
能以礼让为国乎:礼是治国之道、快乐之源_205
患所以立:放弃关注圈,扩大影响圈_208
……
公冶长第五
可妻也:判断一个人,要看本质_232
邦有道,不废:一个智慧之人的处世之道_233
君子哉若人:孔子大赞子贱_234
瑚琏也:孔子评价子贡_235
焉用佞:谁说做人一定要有好口才_237
吾斯之未能信:做一个谨慎、自知的人_239
好勇过我,无所取材:孔子评价子路_240
不知其仁:不要随意论断他人_242
回也闻一以知十:怀念颜回_243
……
雍也第六
雍也可使南面:孔子称赞冉雍_278
居敬而行简:自我修炼的标准_279
不迁怒,不贰过:对自己的情绪负责_280
君子周急不继富:锦上添花易,雪中送炭难_283
与之粟九百:孔子的人文主义精神_285
山川其舍诸:是金子总会发光的_286
三月不违仁:维持仁的境界,有多难_287
于从政乎何有:果断、通达、才艺,管理者的三个特点_289
善为我辞焉:闵子骞为何拒绝做官_290
伯牛有疾:纯良之人,怎么会生病呢!_292
回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力_293
中道而废:不开始努力,怎么能断定自己做不到_294
女为君子儒:什么是“君子儒”,什么是“小人儒”_296
行不由径:不走捷径,是君子之道_297
非敢后也:孟之反的幽默感_300
难乎免于今之世矣:口才和外貌,是小人之道_301
何莫由斯道:走正道,还是走偏门?_302
文质彬彬,然后君子:什么是真正的内外兼修_303
……
述而第七
述而不作,信而好古:真正的创新离不开旧有知识体系_324
学而不厌:延迟满足能力多强,成就才会有多高_326
不善不能改,是吾忧也:应该怎样审视自身缺点_328
子之燕居:对待家人应该和接待朋友一样谦恭_329
吾不复梦见周公:孔子的偶像_331
志于道,据于德,依于仁,游于艺:怎样看准一个人_333
自行束脩:天下没有免费的午餐_335
举一隅不以三隅反:让人喜爱学习才是最好的教育方法_337
子食于有丧者之侧:一顿饭就能看清人的素养_340
哭则不歌:乐观的人更能体会哀伤_342
临事而惧,好谋而成:创业不能靠勇气和热血,要有规划_343
富而可求:创业应该把事情做到极致,而不是跟风_346
子之所慎:社会发展中无法回避的问题_347
三月不知肉味:怎样进入忘我的心流境界_348
……
泰伯第八
三以天下让:拥抱不确定性,才能够坦然地做到不争_390
恭而无礼则劳:哪怕做好事,也要注意分寸_392
而今而后,吾知免夫:爱惜自己,就是孝_395
君子所贵乎道者三:日常修炼自我的三个路径_397
昔者吾友尝从事于斯矣:曾子对颜回的怀念_400
临大节而不可夺:君子的气节_403
士不可以不弘毅:君子应当胸怀博大、果敢能决断_405
兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段_407
民可使由之,不可使知之:孔子的管理之道,并非“愚民”_409
人而不仁,疾之已甚:“通往地狱的道路,往往由善意铺就”_411
使骄且吝,其余不足观也:骄傲和吝啬,是危险的缺点_413
……
子罕第九
子罕言利:找到人生的使命感,不再被利益驱使_434
博学而无所成名:求学,是追求博闻还是专精_435
虽违众,吾从下:孔子对礼的坚持_438
子绝四:将“孔子四戒”用于管理学_439
子畏于匡:文化使命感使人冷静、强大、坚韧_442
吾少也贱,故多能鄙事:被封圣,并非孔子本意_444
吾不试,故艺:拥抱人生的不确定性_446
叩其两端而竭焉:提问的艺术_448
……
乡党第十
孔子于乡党:说话一定要分场合_491
“侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”:孔子的画像_492
宾不顾矣:古今都应该遵守的“商务礼仪”_493
入公门,鞠躬如也:孔子上殿时的仪态_495
执圭:朝堂上和外交中要注意的细节_497
君子不以绀饰:两千多年前的“孔子时尚”_498
必有明衣:沐浴、斋戒如何穿衣_500
食不厌精:舌尖上的孔子_501
……
居不客:家是摘下面具的地方_517
必变色而作:让自己拥有对生活的感受力_518
车中不亲指:好乘客的自我修养_520
时哉时哉:时运的重要性_521

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